هذه المدونة تخصني ، لكني أرحب بكل من يمر من هنا لقراءة شيء

والمعذرة إن لم أقم بتوثيق أي من المعلومات ، فأغلبها من الكتب والإنترنت

وبالتاكيد الحقوق محفوظة للجميع ، لكن اغلب الموجود هنا هو معلومات عامة حول التاريخ والسير الذاتية والحضارات

ولم يتم استخدام أية أفكار او أبحاث أو معلومات خاصة تخص أحد

 =========================

الكونت ليف نيكولايافيتش تولستوي

 (  سبتمبر 1828- نوفمبر 1910 )

من عمالقة الروائيين الروس ومن أعمدة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر والبعض يعدونه من أعظم الروائيين على الاطلاق.
كان ليو روائي ومصلح اجتماعي وداعية سلام ومفكر أخلاقي وعضو مؤثر في عائلة تولستوي. أشهر أعماله روايتي " الحرب والسلام" و "أنا كارنينا" وهما يتربعان على قمة الأدب الواقعي ، فهما يعطيان صورة واقعية للحياة الروسية في تلك الحقبة الزمنية

 تناول في كتاباته الأدبية مواضيع أخلاقية ودينية واجتماعية. وكان مفكرًا عميق التفكير. التحق بجامعة كازان عام 1844م، ولكن طريقة التدريس لم تعجبه فهجرها إلى الأعمال الحرة عام 1847م. وبدأ بتثقيف نفسه، وشرع في الكتابة

 ويُعد كتاب الحرب والسلام (1869م) من أشهر أعمال تولستوي، ويتناول هذا الكتاب مراحل الحياة المختلفة، كما يص ف الحوادث السياسية والعسكرية التي حدثت في أوروبا في الفترة مابين 1805 و1820م. وتناول غزو نابليون لروسيا عام 1812م

قد تعمق تولستوي في القراءات الدينية، وقاوم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا، ودعا للسلام وعدم الاستغلال، وعارض القوة والعنف في شتى صورهما. ولم تقبل الكنيسة آراء تولستوي التي انتشرت في سرعة، فكفرته وأبعدته عنها

 

==========================

======================================================

إستطاع شعب الشيشان أن يروضوا الذئاب لكي تكون حارسة لمواشيهم ، استطاع الشيشان أن يروضوه بطريقة سهلة حصلو عليها من حديث شريف وهي أنهم يعطوه نصيبه كل يوم من الطعام بمكان هو يعلمه ثم يقود القطيع دون أن يمسه بأذى علما أن القطيع يصبح وقتها مرعوب من خوفه من الذئب ... والراعي يخاف الله وحده

ولنعرف سبب إعجاب الشيشانيين بالذئب،
لا بدّ من ذكر بعض صفات وخصائص هذا الحيوان:

1) الذئب يستحيل ترويضه.
2) الذئب مخلص لشريكه، ويساهم الذكر في تربية الجراء.
3) هو الحيوان الوحيد الذي يزداد شراسة مع التقدّم في العمر.
4) يكون في قمّة شراسته عندما يجرح .
5) لا يصرخ عند الموت ويبقى محدقًا بعدوّه حتى يموت.

======================================================

الغزل في الشعر الشيشاني يبدأ بذكر أجزاء من الوطن  ثم الانتقال إلى مدح الأم حيث أن هذه الأرض المميزة عليها نشأت هذه الأم العظيمة ثم الانتقال إلى ذكر الحبيبة ، وهذا أسلوب في ربط مجموعة من عناصر الحب الذي لا يكتمل إلاّ إذا كان العشق يشمل حب الوطن والأم قبل حب المعشوقة، حتى حب الفتاة عند الشيشان مربوط بحب الوطن لأن هذا المحب يدرك رسالته في الحياة وستصبح محبوبته يوماً أمّـاً لابنٍ سيقوم بالدفاع عن وطنه ، سلسلة متصلة تدوم وتتجدد في حب الوطن على مر العصور. كما أن الشيشان تميزوا بوصف الوطن بأوصاف قد لا يوجد لها مثيل عن الآخرين مثل عبارات ( حومي ديموخك ، ارس دول ديموخك) أي بمعنى وطن الآباء والوطن المحظوظ- وهذه عبارة لها معنى متميز في الثقافة الشيشانية يصعب ترجمتها إلى اللغة العربية وهي أيضاً عبارة تستعمل أثناء شرب الماء حين يقوم الشخص العطش بحمل كأس الماء ليشرب يمد الكأس ويسأل الحاضرين إذا كان هناك من يرغب بالشرب وهو من اسليب الاحترام للحضور عند الشيشان كما انه استئذان من الحضور للسماح له بشرب الماء، فيرد عليه الحضور ( إرس خلّ) متمنين له حظاً طيباً في الحياة ، كذلك عند مرور أحد كبار السن أو امرأة أمام شخص أو فئة جالسة تقوم احتراماً له أو لها، يقول الماشي ( إرس خلّ) ، وهناك سر خاص في الثقافة الشيشانية في ربط أمنيات الحظ بالوطن ليبعد الله عنه الشر وكذلك وإظهار مزاياه الجمالية والدعوة له

======================================================

من أسباب ثورة العرب على الدولة العثمانية جمال باشا

 
حيث صب جمال باشا السفاح (ضابط بالجيش العثماني) جام غضبه على الضباط العرب, واعدم كثير منهم بعد فشل حملته على قناة السويس, مما دفع قادة الحركة العربية في المشرق بالضغط على الشريف للتعجيل في إعلان الثورة

نجحت الثورة في إجلاء الدولة العثمانية ، إلا أن بريطانيا بدات تنفذ مخططتاتها في التجزئة والاحتلال والإلحاق, فقسمت البلاد إلى 3 مناطق عسكرية: جنوبية وتشمل فلسطين تحت الإدارة البريطانية, وشرقية تمتد من العقبة جنوبا حتى حلب شمالا تحت إدارة فيصل, وغربية تضم المنطقة الساحلية من سوريا ولبنان من صور جنوبا إلى كليكيا شمالا تحت الإدارة الفرنسية. واتبع ذلك بالغزو العسكري الفرنسي وفرض الانتداب البريطاني على فلسطين(وشرق الأردن) والعراق, كما فرض الاحتلال الانتداب الفرنسي على سورية ولبنان

=======================================

أهم إنجازات الدولة العثمانية

فتح القسطنطينية الكل يعرفه ولكن هناك محاولة إنجاز رائعة .. وهي محاولة استعادة الأندلس , فقد حاول العثمانيون استرداد الأندلس ولكن ظهور الصفويين الشيعة وطعنهم الدولة العثمانية من الخلف حال دون تحقيق هذا الطموح العثماني

العثمانيون اكتشفوا أمريكا قبل كولومبوس

طبعاً من المعروف تاريخياً أن كولومبوس اعتمد على خرائط عربية أندلسية وبحارة عرب وحتى على اسطرلاب عربي في رحلته الشهيرة .. ومن المعروف أن البحارة في سفينة كولومبوس أعلنوا العصيان وثاروا على كولومبوس وأرادوا قتله عندما تأخر اكتشافهم لليابسة ووصولهم لأمريكا فوقف رودريجو حائلاً بينهم وبين كولومبوس ودافع عنه قائلاً: ((لا بد أن تكون في هذه المياه أرض لأنني تعلمت ذلك في استـنبول ومن الكتب البحرية العثمانية وأنا واثق أننا لا بد أن نصل إلى الأرض التي نبحث عنها، ذلك لأن البحارة العثمانيين لا يقدمون معلومات خاطئة وهم لا يكذبون)) وبعد ثلاثة أيام من حديثه هذا وصلوا إلى اليابسة

العثمانيون يكتشفون وجود الجراثيم والميكروبات

الشيخ (آق شمس الدين) شيخ السلطان محمد الفاتح كان عالماً في الطبيعيات وطبيباً ماهراً. اهتم بالأمراض المعدية التي كانت تفتك بملايين الناس في ذلك الزمان.. وألف كتاباً حول ذلك باللغة التركية أسماه (مادة الحياة)، وضع فيه تعريفاً للجراثيم والميكروبات قبل لويس باستور بأربعة قرون، وقد قال في كتابه: من الخطأ تصور أن الأمراض تظهر على الأشخاص تلقائياً، فالأمراض تنتقل من شخص إلى آخر بطريق العدوى. هذه العدوى صغيرة ودقيقة إلى درجة عدم القدرة على رؤيتها بالعين المجردة، لكن هذه العدوى تحصل بواسطة بذور حية صغيرة

حتى عام 1700 كانت المدفعية العثمانية هي أقوى مدفعية في العالم بلا منازع وقد صنع العثمانيون زمن محمد الفاتح (1432 – 1481 م) مدافع جبارة تستطيع خرق سور من الحجر سماكته إثنا عشر متراً، واخترع العثمانيون المدافع المتحركة ومدافع الهاون واستعملوها لأول مرة زمن سليم الأول. وكان هناك في الجيش العثماني الواحد ما لا يقل عن إثني عشر ألف جمل لجر المدافع الثقيلة جداً


تم إنشاء أول جامعة للطب عند العثمانيين في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي سموها دار الطب ثم تم إنشاء المجمع الطبي في القرن الخامس عشر ومن رواده شرف الدين الصابونجي الأماسي العالم في الأدوات الجراحية والمطور لها

الدولة العثمانية والشيعة

ينسب الصفويون إلى الجد الخامس للشاه إسماعيل, وهو صفي الدين الأردبيلي وهو أحد أقطاب التصوف المولود سنة 650 ه

وفي سنة 907هـ توج الشاه إسماعيل نفسه ملكاً على إيران بعد انتصاره على القبائل التركمانية الحاكمة, وما أن تم له ذلك حتى أعل فرض المذهب الشيعي مذهباً رسمياً في مختلف أنحاء إيران دون مقدمات, وقد كان أكثر من ثلاثة أرباع إيران من السنة, وكل من عارض هذا الأمر لقي حتفه, فانقاد الناس له
وبعد استتاب الأمر للصفويين, كان من المنطقي أن تتوجه بعدائها إلى دولة الخلافة العثمانية السنية بسبب العقائد الشيعية المعادية لكل المسلمين وخاصة أهل السنة, وكانت الدولة العثمانية قد قامت في القرن السابع الهجري في وقت كان المسلمون فيه متفرقين متناحرين, وكان قيام دولة العثمانيين قوة للإسلام وحماية للدول الإسلامية من الاستعمار الصليبي
لم يرق للصفويين الشيعة أن يروا المسلمين متوحدين تحت خلافة واحدة وخليفة واحد, وأن تعود راية الجهاد إلى المسلمين بعد أن خمدت في النفوس أمداً طويلاً, فبادر هؤلاء الصفويون إلى توجيه أحقادهم وسهامهم إلى دولة الخلافة التي كانت منهمكة في فتوحاتها وفي الذود عن الإسلام والمسلمين
وفي الوقت الذي كان العثمانيون فيه ينطلقون شمالاً وغرباً في فتوحاتهم ودفاعهم عن الإسلام, بدأ الصفويون ومنذ عهد المؤسس الشاه إسماعيل بعمل اضطرابات على الحدود الشرقية للدولة العثمانية, وباغتوهم من الخلف, الأمر الذي جعل السلطان العثماني سليم الأول يخرج لملاقاة الصفويين بعد أن شعر بخطرهم, واستمرت الحروب بين الخلافة العثمانية وبين الصفويين الروافض زمناً طويلاً, وبالرغم من انتصار العثمانيين في معظمها إلا أن هذه المعارك استنزفتهم وأنهكتهم وأعاقت فتوحاتهم ونشرهم للإسلام في أوروبا

============================================================

الشيشان : إحدى جمهوريات الاتحاد السوفييتي سابقاً، وتعبر احدى جمهوريات الأتحاد الروسي حالياً
الإسلام هي الديانة الأكثر انتشارا بين الشيشانيين وعرف الشيشان الإسلام قبل ألف عام عن طريق التجار العرب كما يوجد بها أحد أكبر مساجد أوروبا
العملة\روبل روسي تتمتع الشيشان باقتصاد كبير من النفط الهائل والمعادن
شعب الشيشان من الشعوب القديمة في العالم والمنطقة وهو جزء من
مملكة سيرير 600- 1100 ميلاد كما كان جزءًا من مملكة آلانيا في القرن الثامن إلى العاشر الميلادي

وتنقسم العشائر الشيشانية إلى قسمين؛ "الخالص": وهي العشائر الأصيلة في المنطقة والتي قدمت قديما من الجنوب وتوجهت نحو الشمال وانتشرت في اتجاه البحر الأسود وأرض الشيشان، و"المختلط": وهي تلك العشائر التي تشكلت من اختلاط عشائر بعضها ببعض أو نتيجة اختلاط الشيشان بالبولنديين والأوكرانيين في معسكرات الإبعاد الجماعية (1944-1957) وحتى بعض العشائر الشيشانية اختلطت بالألمان وشكلت عشيرة جديدة، ويعود تمسك الشيشان بالأخلاق والعادات القومية إلى تلك العشائر التي سعت إلى غرس هذه العادات والتقاليد الصعبة في نفوس منتسبيها

=====================================================

 

يرى الكثيرون أن التواجد في روسيا مزعج أو خطير نوعا ما، لكن هناك قواعد يجب اتبعها للحفاظ على سلامتك هناك، مثل

الشرطة هناك لا تحب التعامل مع الغرباء ، وهدفها الأساسي ملاحقة الناس من الإتحاد السوفيتي السابق والذين يعملون في موسكو بشكل غير قانوني
إذا كان لديك تسجيل فيزا فلن يزعجوك ، وتذكر يمكنك الإقامة في موسكو لمدة 3 أيام دون تسجيل
بشكل عام يجب القيام بالتالي

أن يكون معك جواز السفر والفيزا – إن كنت بحاجة للفيزا
تسجيل الفيزا – وهي ورقة تظهر من أنت وأين تقيم
تذاكر الطائرة إن لم يكن معك تسجيل فيزا
فإن اقتربت منك الشرطة أظهر لها هذه الأوراق بهدوء ، وتكلم بصوت واضح وأظهر هويتك وسيرحلون
العصابات في روسيا الأفضل تجنبها بدل من التقاتل معها، وهناك عدة أمور يمكن إتباعها
إبقى بعيدا عن الأحياء السيئة ، معظم الفنادق هي في وسط المدينة ، وهناك يجب أن تبقى
لكن إن دعاك احد لحفلة في أنحاء موسكو فانتبه للتالي
فكر مرتين قبل الذهاب لهناك
خذ احد معك من البلد نفسه – روسي – للحفلة
إذهب وغادر بشكل مبكر قدر ما تستطيع وغادر بالسيارة
لا تبقى في الأماكن العامة لوقت متأخر ، مثل محطات المترو ، واستخدمه قبل العاشرة مساء ، وإن لم تستطع فاذهب بالسيارة أو قم بتأجيل الموعد لليوم التالي
إجعل معك صحبة دائما ، إضافة للمتعة فإنك ستكون بمأمن أكثر بكثير


بشكل عام
لا تلبس ملابس باهظة أثناء تجوالك ولا تلفت النظر إليك، ولا تتحدث بصوت مرتفع ولا تجعل احد ينتبه لك
وحاول أن يكون معك مرشد من نفس البلد ليتجول معك
ولا تغادر الفندق بدون هاتفك
حاول أن تكون معك خريطة واضحة لأنه إن ضعت في أنحاء موسكو ستكون مشكلة، لان أغلب الروس لا يتحدثون الإنجليزية بشكل جيد، لغتهم الإنجليزية ضعيفة جدا
=======================================

تسميات العائلة في تركيا
الام : anne
الأب : baba
الإبنة : kız Çocuk
الإبن : erkek Çocuk
الاخ الأكبر : ağabey
الأخت الكبرى : abla

من طرف الام
الجد : dede
الجدة : anneanne
الخال : dayı
من طرف الأب
الجدة : babaanne
الجد : büyükbaba
العمة : hala
زوج العمة : eniŞte


أفراد العائلة عند الشيشان
الام : nana
الأب : dada
والدة الام : neen nan
والدة الأب : denan
والد الام : neen da
والد الأب : denda
الخال : nenwash
العم : dewash

==================================

عثمان بن أرطغرل (أرطُغرل) بن سليمان شاه (656 هـ/1258م - 1326م) مؤسس الدولة العثمانية وأول سلاطينها وإليه تنسب. شهدت سنة مولده غزو المغول بقيادة هولاكو لبغداد وسقوط الخلافة العباسية

=======================================

مصطفى كمال أتاتورك ولد في 12 مارس/ آذار 1881 في مدينة سلانيك اليونانية وكانت تابعة للدولة العثمانية وقتئذ وتوفي في 10 نوفمبر/ تشرين الثاني 1938. أطلق

عليه اسم الذئب الأغبر، واسم اتاتورك -ابو الاتراك

هو بالاصل يهودي من يهود الدونمة ، وأفهم العثمانيين أنه سيدعو لدين الإسلام بين اليهود وبالفعل كون فرقة يهود الدونمة وهم مسلموا ظاهراً ولكن في الباطن يهود

سافر أتاتورك إلى استانبول سنة 1318هـ للالتحاق بالكلية الحربية وتخرج منها عام 1322

هـ برتبة رائد وعين في لواء الفرسان الثلاثين التابع للجيش الخامس في الشام وفي

 عام 1325هـ أنهى مرحلة التدريب فعين في إدارة الجيش الثالث ببلده سلانيك حاول أتاتورك

 تأسيس جمعية سرية تنافس جمعية الاتحاد والترقي التي كان على خلاف مع زعمائها وهذا أدى لنفيه لمدينة طرابلس عام 1326هـ ولكنه عاد بعد شهرين وكان ضمن جيش محمود شوكت الذين سار إلى استانبول لخلع السلطان عبد الحميد الثاني وفي عام 1328هـ صار نائباً لقائد اللواء 38 المرابط في سلانيك , وأراد أن يعمل عملاً للشهرة فانضم سنة 1329 هـ إلى ليبيا في قتالها ضد الطليان ومع أول مهمة عسكرية حقيقية له بانت شجاعته وقدرته العسكرية حيث فر من أرض الميدان كالفأر المذعور وحاول بعد ذلك ملازمة أنور باشا المشهور بشجاعته وقدرته العسكرية الفائقة ولكن أنور باشا كرهه وعهد إليه بمهام تظهره أمام الرأي العام فوضعه على خط النار في الحرب العالمية الأولى ففر مرة أخرى ثم جاءت الفرصة الذهبية لأتاتورك عندما هزمت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى واضطر رجال حركة الاتحاد والترقي والذين كانوا يسيطرون على مقاليد الأمور في الدولة للفرار منها وهنا ظهر نجم مصطفى كمال الذي كان يمثل الصف الثاني للاتحاد والترقي وكان من حسن حظ أتاتورك أن الخليفة الجديد وحيد الدين كان يعرف أتاتورك جيداً منذ أن كان ولياً للعهد فعين أتاتورك مفتشاً عاماً للجيوش وزوده بصلاحيات واسعة للقيام بثورة في الأناضول التي وقعت تحت احتلال الحلفاء بعد الحرب العالمية الأولى وعمل أتاتورك على توسيع نفوذه واكتساب أعوان له في خطته القائمة على إسقاط الحكومة المركزية ليصل هو إلى سدة الحكم وساعدته الظروف المحيطة بالدولة العثمانية ومعاهدة سيفو التي وقعتها الدولة مع الحلفاء لما فيها من شروط مجحفة فثار عليها أتاتورك ليظهر بصورة الوطني المخلص لدولته . وسط هذه التداعيات المتلاحقة كان هناك من وراء الأستار علاقة خفية بين الإنجليز وأتاتورك حيث بدأ الإنجليز في تلميع أتاتورك بإظهاره بمظهر البطل الثائر من أجل دولته وحاكوا عنه الأساطير المكذوبة عن بطولته الزائفة وشجاعته المعروفة !! والعجيب أن أتاتورك كان يظهر أنه في الجانب الإسلامي واستغل صلته بالخليفة , وحتى ترفع إنجلترا أتاتورك لمصاف الأبطال العظام دفعت اليونان للتقدم ناحية الغرب واستدرجوهم لقتال مع الأتراك بقيادة أتاتورك فانتصر الأتراك في معركة سقاريا المشهورة سنة 1340هـ صار بعدها أتاتورك بطل الأمة القومي وصار هو الحاكم الفعلي للبلاد فلم يرض الخليفة وحيد الدين أن يكون صورة ورمز بلا معنى حقيقي فاعتزل السلطنة وتولى مكانه عبد المجيد الثاني والذي سقطت الخلافة بعد ثلاثة أيام من توليه الحكم وأعلن أتاتورك سقوط الخلافة وقيام الجمهورية التركية في 27 رجب 1341هـ وبالطبع اعترفت انجلترا بالدولة الجديدة وبدأت صفحة جديدة من حياة أتاتورك

ألغى الحروف العربية واستعمل الأحرف اللاتينية وأعلن العلمانية ديناً جديداً للبلاد , وكان يخطب في الناس قائلاً 'لقد انتهى العهد الذي كان الشعب فيه يخدع بكلمات هي خاصة بالطبقات الدنيا أمثال 'كربلاء , حفيد الرسول , الإيمان , القدس' وقام بإلغاء أعياد الفطر والأضحى وجعل يوم الأحد هو يوم العطلة الأسبوعية بدلاً من الجمعة ومنع رحلات الحج والعمرة وحول المساجد إلى متاحف

أما على الصعيد الخارجي فقد باع أتاتورك أذربيجان للروس عندما طلب من الأذربيجانيين السماح بدخول الجيوش الروسية بحجة أنها متوجهة إلى مساعدة الجمهورية التركية , وبعد أن دخل الروس إلى أذربيجان لم يخرجوا منها ولم يرسلوا جيوشاً إلى تركيا   

===================================

في بداية القرن التاسع عشر، كانت روسيا أكبر دولة في العالم من حيث المساحة، فقد امتدت حدودها من المحيط المتجمد الشمالي شمالاً إلى البحر الأسود جنوبًا، ومن بحر البلطيق غربًا إلى المحيط الهادئ شرقًا. كان 176.4 مليون من مواطني الإمبراطورية متناثرين في هذا المجال الواسع، وكانوا يُشكلون ثالث أكبر تجمع بشري في العالم في ذلك الوقت، بعد الصين في عهد سلالة تشينغ والامبراطورية البريطانية، إلا أن التفاوت في أوضاعهم الاقتصادية والعرقية والدينية كان بارزًا بشكل كبير. كانت الحكومة، وعلى رأسها الإمبراطور، واحدة من الملكيات المطلقة الأخيرة في أوروبا. أعتُبرت روسيا واحدة من القوى العظمى الخمس في القارة الأوروبية قبل أندلاع الحرب العالمية الأولى في شهر أغسطس من سنة 1914.

======================================


تطور جمهورية الشيشان-إنجوش ---  السوفييتية ذاتية الحكم كانت بلاد الشيشان-إنجوش ما قبل ثورة أكتوبر الاشتراكية من المناطق التي انتشرت فيها الأمية بشكل واسع ، حيث لم يجيد 99% من سكانها الريفيين، وهم الغالبية العظمى الكتابة أو القراءة. وفي عام 1905م، أصبح ثلثي شركات صناعة النفط في البلاد في أيدي المستثمرين الأجانب. ووصلت الاستثمارات الأجنبية لصناعة النفط في مدينة غروزني في السنة المذكورة إلى 40 مليون روبل، مقابل 16 مليون روبل ما بين الأعوام 1893-1903. ومن أجل الحصول على استثمارات وأرباح سريعة كانت الشركات الأجنبية والمحلية تقوم باستغلال المكامن الطبيعية للنفط، بشكل شرس وبطرق بدائية.


وبشكل مواز مع تطور صناعة النفط نشأت وتعاظمت الطبقة العاملة في العاصمة غروزني، والتي وصل عددها عام 1905 إلى حوالي 11250 عامل، منهم 6650 عمل في استخراج النفط، و3000 في إنشاء طرق السكك الحديدية، وحوالي 1600 عملوا في مجالات أخرى متنوعة.
إن ظروف العمل الصعبة آنذاك وغياب حقوق العمال دفع هؤلاء إلى استخدام أساليب متنوعة في المطالبة بزيادة الأجور، وتحسين ظروف العمل والعمال، وتطوير وضعهم الاجتماعي. ولم تكن هذه الأوضاع خاصة فقط بالشيشان والإنجوش، فظلم القياصرة والحكام المستبدين وأصحاب رؤوس الأموال طال جميع شعوب المناطق المجاورة، وخصوصا في مدينة باكو و روستوف، ومناطق روسيا الشاسعة الأخرى
إن أول انتفاضة عمالية عارمة لكادحي غروزني قامت عام 1903م. وأول ثورة روسية شارك فيها عمال غروزني حصلت عام 1905م. وهكذا وما بين الأعوام 1918-1920، ساهم عمال وكادحو الشيشان-إنجوش بشكل فعال مع ممثلي شعوب المناطق المجاورة في قيام ثورة أكتوبر الاشتراكية ضد أعدائهم من بينهم، وضد المتدخلين الأجانب. وقد اشتهر في هذه الفترة القادة الثوريّون - الشيشاني أسلان بيك جمالدينوفيتش شريبوف، والإنجوشي غفور سعيدوفيتش أخرييف، بقدراتهما التنظيمية والقتالية الفائقة.
حصل آخر عصيان وتمرد طبقي كبير في بلاد الشيشان ضد السلطة السوفييتية عام 1930م، عندما قام الكولاك (الإقطاعيون) من منطقة شيلا، بقيادة الإمام ساؤداييف بعصيان مسلح على السلطة السوفييتية، وتم القضاء عليه. كما تم عام 1932م، القضاء على عصيان مسلح آخر في منطقة نجو-يورت.
في اليوم العشرين من شهر كانون الثاني عام 1921م، وبموجب مرسوم صادر من المجلس الحاكم الأعلى لروسيا الفيدرالية الاشتراكية، تم إنشاء جمهورية جبلية سوفييتية اشتراكية ذاتية الحكم، دخلت ضمنها منطقتا تشيتشينسكي ونزرانوفسكي - أي منطقة الشيشان ومنطقة الإنجوش ذاتيتا الحكم. ومع نمو وتطور هاتين المنطقتين ضمن الجمهورية الجبلية المذكورة من الناحيتين الاقتصادية، والسياسية، حصلتا على شكل أكبر من السيادة وهو- مقاطعة على مستوى حكم ذاتي. ففي الثلاثين من شهر كانون الثاني عام 1922م، وبموجب مرسوم صادر من نفس اللجنة المذكورة أعلاه تشكلت مقاطعة الشيشان ذاتية الحكم، وفي السابع من شهر تموز عام 1924م، تشكلت مقاطعة الإنجوش ذاتية الحكم.
في الخامس عشر من شهر كانون الثاني عام 1934م، اتحدت المقاطعتان لتكونا معاً مقاطعة واحدة تحت اسم مقاطعة الشيشان-إنجوش ذاتية الحكم.
في الخامس من شهر كانون الأول عام 1936م، تشكلت من المقاطعة المذكورة جمهورية تسمى بـ جمهورية الشيشان - إنجوش السوفييتية الاشتراكية ذاتية الحكم.

أنشأت أول مدرسة تقوم بالتدريس باللغة الشيشانية في بلاد الشيشان-إنجوش، عام 1862، عن طريق المربي الروسي ب . ك. أًوْسْلارْ، وبمساعدة كل من المعلمين الشيشان كيدي دوسوف، وأحمد خان تَراموف، ويانْغولْباي حسانوف، وغِيري موداروف، وتًوغان ألخازوف. ولكن سرعان ما أًغلقت هذه المدرسة بأمر من حكومة القيصر، لأن هذه الحكومة لم ترغب في المساهمة وبشكل جدي بنشأة وتربية الشعب الشيشاني-الإنجوشي.

وفي عام 1908م، ظهر كتاب تعليم الأبجديات الشيشانية للقراء الشيشان على يد الأديب الشيشاني ت . إيلْدِرْخانووفي الموسيقى والمسرح، كان الأخوان مَجاميد (188--1917

 ومُسْلم(1885-1937)، من عائلة مَجَماييف، وكذلك الأخوان دانيل بيك، ونَزار بيك، من عائلة شريبوف، واضعي الأسس الأولى للموسيقى والمسرح الشيشاني. ومجاميد مَجَماييف هو صاحب المؤلَّف الموسيقي المشهور " ليزغينكا شاميليا " (ليزغينكا شامل) والتي تسمى كذلك " موليتفيا شاميليا (صلاة شامل). أما مُسلم مجماييف، هو أيضا مؤسس الثقافة الموسيقية الأذربيجانية، وهو واضع الأوبرا المعروفة " الشيخ إسماعيل "، وكذلك الأوبرا " نارْغيز "، إضافة إلى مؤلفاته السيمفونية العديدة
ويوجد في البلاد فرق رقص محترفة، تؤدي الرقصات الشيشانية والإنجوشية، ورقصات شعوب الاتحاد السوفييتي. ومعروفة على المستوى العالمي فرقة الرقص الشيشانية-الإنجوشية "ويناخ"صناعة النفط

تركت الحرب التي بدأت في روسيا صيف عام 1914م، آثاراً سلبية كبيرة : صناعة نفطية مدمرة، محطات قوى غير عاملة، طرق مواصلات وسكك حديد محطمة، محطات استخراج نفط متوقفة عن العمل تماماً، زراعة مدمرة، حيث وصلت المساحات المستغلة في الزراعة إلى أدنى حدودها، وكذلك الإنتاج الزراعي بشقيه النباتي والحيواني
بذلت جهود كبيرة من أجل وضع الخطط اللازمة لإعادة إصلاح ما دمرته الحرب. و في حقيقة الأمر نشط العمال والفلاحون والطبقة المثقفة من الشعب، وبدعم من الحكومة في إعادة البناء من جديد.. وشيئاً فشيئاً أخذت الأمور الاقتصادية تتحسن والحالة الاجتماعية للشعب تنمو. ونتيجة لمساهمة هؤلاء العاملين في النضال المسلح ضد أعداء الثورة (1918-1920)، إضافة لعملهم المتفاني في إعادة بناء الصناعة النفطية، مُنح عمال غروزني وسام "الراية الحمراء"، وذلك في السادس والعشرين من شهر شباط عام 1924م
وخلال الفترة الواقعة ما بين الأعوام 1925-1928م، تم إعادة إنشاء القاعدة الصناعية كاملة لاستخراج النفط، وزاد إنتاج النفط سنة 1928
م ثلاث مرات مقارنة مع عام 1914 - علما بأن أول بئر للنفط حُفر في بلاد الشيشان في اليوم السادس من شهر تشرين الأول
 عام 1893م، والذي كتبت عنه صحف عالمية كثيرة آنذاك

في نهاية الخطة الخمسية الأولى، أعطت منطقة غروزني لوحدها ثلاثة أرباع كمية البنزين المنتج في الاتحاد السوفييتي كله. علاوة على أن هذه المنطقة جاءت في المرتبة الأولى من حيث إنتاج محروقات المحركات
أول مصنع "غاز-بنزين" في الشيشان-إنجوش، أقيم في غروزني سنة 1924م، وأول مصنع لصناعة أنابيب ضخ النفط المباشر، أقيم ولأول مرة في عموم الاتحاد السوفييتي سنة 1928م، في مدينة غروزني، ومنه انتشرت الأنابيب إلى مختلف أرجاء الاتحاد السوفييتي. وفي نفس العام أنشئ مصنع البرافين، والذي بقي المصنع الوحيد في كل أرجاء البلاد السوفييتية، حتى ما قبل الحرب العالمية الثانية. كما أقيمت في غروزني عام 1929م، أول قاعدة صناعية لإنتاج الكريكينج الحراري. وهكذا وحتى ما قبل الحرب العالمية الثانية احتلت جمهورية الشيشان-إنجوش، المرتبة الثانية في استخراج النفط على مستوى الاتحاد السوفييتي، والمرتبة الأولى في تكرير البنزين. ومع المدة أصبحت مدينة غروزني من أضخم المدن المنتجة للبنزين المستخدم في السيارات على نطاق الاتحاد السوفييتي
وامتاز عام1921م، كونه عام بداية أبحاث مختبرات " غروزنفط "، والتي أصبحت فيما بعد معهداً للأبحاث العلمية. وفي عام 1929م، تم افتتاح معهد غروزني المشهور للنفط. في 31 آذار عام 1931م، وبقرار من المجلس التنفيذي الحاكم في الاتحاد السوفييتي، ونتيجة لإنجاز الخطة الخمسية في فترة سنتين ونصف، وبنجاح، منحت الصناعة النفطية في غروزني "وسام لينين "، وهو من أرفع الأوسمة الحكومية آنذاك
ومما يجدر ذكره، بأنه في عام 1936م، شكل استخراج النفط في غروزني 36% من مجمل النفط المستخرج في الاتحاد السوفييتي ككل

======================================================

عبد الحميد الثاني

"
لن يستطيعوا أخذ فلسطين إلا عند تشريح جثتي وساعتها يأخذونها بلا ثمن، أما وأنا على قيد الحياة فلا
"
في سنة 1258هـ-1842م ولد السلطان عبد الحميد ونشأ وترعرع في دار الخلافة العثمانية التي كانت محط أنظار المسلمين، كانت لهم نعم العون والسند، يجتمعون تحت رايتها، ويحتمون بها من شرور أعداء الإسلام


ومرت الأيام، وآن لـ(عبد الحميد الثاني) أن يتحمل المسئولية في وقت كانت تحيط فيه الأخطار بالدولة من كل جانب، بعد أن أصدر شيخ الإسلام في دار الخلافة العثمانية فتواه التاريخية بعزل السلطان (مراد الخامس) وتعيين شقيقه الأصغر عبد الحميد الثاني خليفة على المسلمين. و قبل أن يباشر السلطان مهامه الجديدة صلى لله تعالى ركعتين شكرًا في جامع (أبي أيوب الأنصاري) وهناك تسلم من شيخ الإسلام سيف عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهو سيف الخلافة ، وبدأ موكب السلطان الجديد يسير في شوارع العاصمة (استنبول).. تنثر الزهور، وتنشر الرياحين من شرفات المنازل ابتهاجًا بالسلطان الجديد، حتى إذا مرَّ الموكب بقبر والد السلطان ومقابر أجداده الفاتحين ، نزل السلطان عبد الحميد ليدعو لهم بالرحمة والمغفرة وفاء وعرفانًا
وبدأ السلطان عبد الحميد الثاني بداية طيبة تدل على اعتزازه بدينه الإسلامي وفخره بتعاليمه، فكان أول ما أصدره من قرارات أن أقرَّ الدستور الذي يكفل المساواة بين جميع الناس من خلال المجالس الشرعية، كما أصدر أوامره بحرية القضاء لتكون كلها نافذة من خلال النظام الإسلامي للدولة، فظل الإسلام في عهده منبع القوانين ودستورها، كما عرف السلطان للعلماء حقهم، فكان لا يقطع أمرًا دونهم، ويحرص على استشارتهم والأخذ بآرائهم
وقد حاول اليهود عن طريق زعيمهم الماكر (هرتزل) استمالة السلطان عبد الحميد الثاني، حتى يسمح لهم بإقامة وطن لليهود في فلسطين (بيت المقدس)، فعرضوا عليه مبلغًا ضخمًا في ذلك الزمان البعيد يقدر بثلاثة ملايين من الجنيهات بالإضافة إلى دفع مبلغ كبير للدولة العثمانية -سنويًّا- مقابل أن يصدر السلطان عبد الحميد قرارًا يسمح فيه لليهود بالهجرة إلى فلسطين والتوطن فيها، وهنا قال السلطان عبد الحميد قولته الخالدة التي سجلها التاريخ بمداد من ذهب: (لست مستعدًّا لأن أتخلى عن شبر واحد من هذه البلاد، فهي ليست ملكي بل هي ملك لشعبي، روي ترابها بدمه ، وليحتفظ اليهود بأموالهم، ولن يستطيعوا أخذ فلسطين إلا عند تشريح جثتي، وساعتها يأخذونها بلا ثمن، أما وأنا على قيد الحياة.. فلا 


واستمرت مكائد اليهود، فحاول هرتزل، أن يقدم عرضًا مغريًّا جديدًا للسلطان، فلقد كانت الدولة العثمانية مدينة لأوروبا بمبلغ كبير من المال، وعرض اليهود تسديد هذه الديون مقابل تحقيق طلبهم، ولكن السلطان كان أثبت جأشًا وأقوى عزيمة عندما قال: إن الديون ليست عارًا، ولكن العار أن أبيع أرضًا لليهود، فليحتفظ اليهود بأموالهم، فالدولة العثمانية لا يمكن أن تحتمي وراء حصون بنيت بأموال أعداء المسلمين


واستمرت الدسائس والحيل الخبيثة، ففي عام 1902م طلب هرتزل من السلطان أن يسمح له بإنشاء جامعة عبرية في فلسطين يديرها أساتذة من بني صهيون، فرفض السلطان هذا العرض أيضًا، لأنه يعلم أن هذه الجامعة سوف تكون بداية لاحتلال الأرض، فأنكر جميع رسائلهم ورفض قبول هداياهم


وعند ذلك عمل اليهود على تأليب أوروبا وروسيا ضد السلطان عبد الحميد، فقامت الثورات على الحدود، وأعلنت روسيا الحرب على الدولة العثمانية، وتنكرت أوروبا للمعاهدات المعقودة معها، فوقفت إلى جوار روسيا في حربها ضد السلطان عبد الحميد


وفي نفس العام ثار المسيحيون في (تكريت) بتحريض من البابا، وكان السلطان يحارب ومن ورائه قلوب المسلمين تدعو له، ورغم هزيمته فإن القادة والجنود العثمانيين أظهروا شجاعة فائقة شهد بها الأعداء الأوربيون، ولكن لم تشغل هذه الأحداث السلطان عبد الحميد عن الإصلاحات الداخلية في شتى أنحاء الدول العثمانية؛ فنشر التعليم المدني بجميع مراحله وأنواعه، وأنشأ جامعة (استنبول) سنة 1885م والتي كانت تعرف أولا باسم (دار الفنون) كما أنشأ دورًا للمعلمين ومعاهد فنية ومدارس ابتدائية وثانوية مدنية، واهتم بالتعليم العسكري، وأنشأ المكتبات ومدرسة خاصة لتخريج الدعاة


كما توسع في إنشاء الخطوط الحديدية ليسهل الحج وذلك بتقصير مدة الرحلة وليجعله في متناول الجميع، واستخدم البرق كوسيلة جديدة للمراسلة، وتبنى مشروع الجامعة الإسلامية، وسار فيه سيرًا مباركًا، وعمل على إعادة الهيبة إلى الخلافة كما كانت في عهودها الأولى، وكان دائمًا يدعو المسلمين إلى الاتحاد، كما كان حريصًا كل الحرص على نشر هذا الأمر بين المسلمين جميعًا في كل البلاد الإسلامية


لكن اليهود ظلوا يعملون ضده في الخفاء، فسلطوا عليه إعلامهم، واتهموه في حياته الخاصة، وشهروا به وبأسرته، وساهموا في إنشاء جمعية (الاتحاد والترقي العثمانية) التي قامت بثورة عسكرية استمرت عامًا كاملاً من سنة 1908 حتى سنة 1909 ونجحت بعدها في سلب الخلافة من السلطان عبد الحميد، وقررت نفيه إلى (سالونيك) في إبريل سنة 1909م


وظل عبد الحميد الثاني في منفاه حتى لقي ربه سنة 1918م بعد أن أدار شئون الدولة العثمانية لمدة أربعة وثلاثين عامًا، فكان من أطول سلاطين الدولة العثمانية حكمًا، كما كان من أكثر السلاطين الذين تمَّ الافتراء عليهم زورًا وبهتانًا

=========================================

الحروب الروسية العثمانية هي مجموعة حروب حدثت بين الإمبراطورية الروسية ودولة الخلافة العثمانية التي حكمت تركيا. وقد اندلعت هذه الحروب بشكل متقطع بين القرنين السادس عشر والعشرين


أنهكت هذه السلسلة من الحروب السلطنة العثمانية وكانت من أهم أسباب انهيارها مع بداية القرن العشرين


وهذه الحروب هي

 الحرب الروسية العثمانية   1568-1570

 الحرب الروسية العثمانية   1676-1681

 الحرب الروسية العثمانية   1686-1700

 الحرب الروسية العثمانية   1710-1711

 الحرب الروسية العثمانية   1735-1739

 الحرب الروسية العثمانية   1768-1774

 الحرب الروسية العثمانية   1787-1792

 الحرب الروسية العثمانية   1806-1812

 حرب استقلال اليونان

 الحرب الروسية العثمانية   1828-1829

 الحرب الروسية العثمانية (1853-1856) حرب القرم

 الحرب الروسية العثمانية  1877-1878

 الحرب الروسية العثمانية (1914-1918) الحرب العالمية الأولى
الحرب العثمانية السوفياتية (1917-1922) بعد ثورة أكتوبر


==============================

==============================

بطرس الأكبر أو بيتر العظيم أو بيتر الأول أو بيوتر ألكسييفيتش رومانوف ، ولد في الكرملين عام 1682 حكم روسيا من عام 1682 خلفا لفيودر الثالث وحتى وفاته عام 1725. وقد كان يحكم روسيا بدايةً حتى 1696 مشاركاً لأخيه غير الشقيق إيفان الخامس في الحكم حيث أن الأخير كان يعاني المرض



يعتبر بيتر العظيم أحد أعظم من حكموا روسيا على مدار تاريخها. وقد قاد سياسة تحديث وسياسة التوسع التي حولت روسيا القيصرية إلى الإمبراطورية الروسية والتي باتت إحدى أهم القوى على مستوى أوروبا. وهو مؤسس مدينة سانت بطرسبرغ والتي مثلت عاصمةً لروسيا على مدى أكثر من قرنين من تاريخها، خلفته في الكرسي كاثرين الأولى.كما اجرى عدة إصلاحات في الإدارة والمالية والصناعة والمجتمع. كما اسس جيشا حديثا وبنى اسطولا بحريا عظيما لروسيا. انتهج بطرس الأكبر سياسة ثقافية جديدة للدولة وقد اراد تغيير اذواق الروس وتعريفيهم بالتراث الثقافي الأوروبي. كان هدف بطرس الأكبر انذاك جعل روسيا دولة أوروبية سياسيا وثقافيا. ورعى مهمة إرسال الطلبة الروس إلى الجامعات الأوروبية للدراسة

حكم بطرس الأول، أو الأكبر (1672-1725)، بمنطق الشخص الوحيد في روسيا ولعب دوراً رئيسياً في جلب بلاده إلى نظام الدول الأوروبية، فأصبحت روسيا أكبر دولة في العالم في عهده، بعد أن ابتدت بدايةً متواضعة في القرن الرابع عشر كإمارة موسكو. كانت الإمبراطورية موزعة على أوراسيا من بحر البلطيق إلى المحيط الهادئ، وكانت قد أخذت بالتوسع منذ أوائل القرن السابع عشر، وبلغت أقصى حدودها في الفترة التي استوطن الروس فيها سيبيريا لأول مرة خلال منتصف القرن السابع عشر، وبعد استرداد مدينة كييف من بولندا، وإخماد فتنة قبائل سيبيريا. إلا أنه على الرغم من كل هذا التوسّع، فإن هذه الأراضي الشاسعة، لم يتجاوز عدد سكانها 14 مليون نسمة. كانت غلة الحبوب والحنطة قليلة مقارنةً بتلك المنتجة في مزارع أوروبا الغربية، مما أدى إلى إجبار جميع السكان تقريباً على العمل في المزارع، باستثناء جزء صغير منهم عاشوا في المدن. استمرت فئة الخولوبس، القريبة من الرقيق، استمرت مؤسسة رئيسية في روسيا حتى سنة 1723، عندما غير بطرس الأكبر منزلة الأشخاص المنتمين إليها إلى أقنان منزليين، مما جعلهم غير معفيين من الضرائب، أما الخولوبس المزارعين فكانوا قد تحولوا إلى أقنان رسمياً في وقت سابق من سنة 1679

انبهر بطرس بشدة بالتقنيات المتقدمة، وفنون الحرب، والحنكة السياسية لدى الغرب. فأقدم على دراسة التكتيكات الحديثة وكيفية إقامة التحصينات وبنى جيشاً قوياً قوامه 300,000 مقاتل، يتألف من أعيانه الذين كانوا يجندون مدى الحياة، كما قام بدمج قوات الستريليتس في الجيش النظامي. في الفترة الممتدة بين عاميّ 1697 و1698، قام الأمير الروسي بأول زيارة من نوعها إلى أوروبا الغربية، حيث ترك هو والوفد المرافق له انطباعاً عميقاً. خلع بطرس الأكبر لقب إمبراطور على نفسه إلى جانب لقبه الرسمي كقيصر احتفالاً بغزواته وفتوحاته العديدة، وأصبح موسكوفيتياً رسمياً للإمبراطورية الروسية في أواخر عام 1721

 

وجّه بطرس أولى نيرانه على العثمانيين، ثم حوّل انتباهه إلى الشمال، حيث كان ما يزال يفتقر إلى ميناء آمن في تلك الأنحاء من دولته، باستثناء ميناء أرخانجيلسك على البحر الأبيض، الذي يتجمد لمدة تسعة أشهر في السنة مما يجعله غير مناسب ليكون مرفأً عسكريًا. وكان الامتداد الروسي إلى بحر البلطيق مصدوداً من قبل السويد، التي تحيط أراضيها بالبحر سالف الذكر من ثلاث جهات. ولشدّة رغبة بطرس بالحصول على نافذة "إلى البحر"، قام في سنة 1699 بإنشاء تحالف سري مع الكومنولث البولندي اللتواني ضد السويد والدنمارك، مما أدى إلى نشوب الحرب الشمالية العظمى. انتهت الحرب في سنة 1721 عندما استنفذت قوى السويد وآثرت السلام مع روسيا. وكان من نتائج الحرب أن اكتسب بطرس أربع محافظات تقع جنوب وشرق خليج فنلندا، وبالتالي أمن وصوله إلى البحر، وهناك قام ببناء العاصمة الروسية الجديدة، سانت بطرسبرغ، لتحل محل موسكو، التي طالما كانت المركز الثقافي في روسيا

=============================

إسطنبول ، والمعروفة تاريخيًا باسم بيزنطة والقُسْطَنْطِيْنِيَّة والأسِتانة وإسلامبول؛ هي أكبر المدن في تركيا وخامس أكبر مدينة في العالم من حيث عدد السكان، حيث يسكنها 12.8 ملايين نسمة. تُعد إسطنبول أيضًا "مدينةً كبرى"، ويُنظر إليها على أنها مركز تركيا الثقافي والاقتصادي والمالي. تغطي مساحة المدينة 39 مقاطعة تُشكل محافظة اسطنبول. تقع إسطنبول على مضيق البوسفور وتطوق المرفأ الطبيعي المعروف باسم "القرن الذهبي"

بالتركية: Haliç أو Altın Boynuz

الواقع في شمال غرب البلاد. تمتد المدينة على طول الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور، المعروف باسم "تراقيا"، والجانب الآسيوي أو "الأناضول"، وبالتالي فإنها المدينة الوحيدة في العالم التي تقع على قارتين

كانت هذه المدينة عاصمةً لعدد من الدول والإمبراطوريات عبر تاريخها الطويل، فكانت عاصمة

 للإمبراطورية الرومانية   330–395

، الإمبراطورية البيزنطية منذ عام 395 حتى سنة 1204 ثم من سنة 1261 حتى سنة 1453

، الإمبراطورية اللاتينية (1204-1261)، والدولة العثمانية  1453–1922

تم اختيار إسطنبول كعاصمة مشتركة للثقافة الأوروبية لعام 2010

=========================================================

        في نيسان / أبريل عام 1949، رعت الولايات المتحدة منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو)، معاهدة دفاع مشترك في معظم الدول الغربية التي تعهدت لمواجهة أي هجوم مسلح ضد دولة واحدة. أنشأ الاتحاد السوفياتي نظير حلف شمال الاطلسي الشرقي في عام 1955، واطلق عليه اسم حلف وارسو. انقسام أوروبا إلى كتلة غربية وأخرى سوفياتية في وقت لاحق اتخذ طابعا أكثر عالمية، وخاصة بعد عام 1949، عندما انتهى احتكار الولايات المتحدة القوة النووية مع اختبار القنبلة النووية السوفياتية وسيطرة الشيوعية في الصين


في الصراع على السلطة الذي اندلع بعد وفاة ستالين في عام 1953، خسر أقرب معاونيه. عزز نيكيتا خروتشوف موقفه في خطاب ألقاه أمام المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي في عام 1956 بتفصيل وحشية ستالين

في عام 1964 كانت اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي تتهم خروتشوف بارتكاب مجموعة من الأخطاء التي شملت النكسات السوفياتي مثل أزمة الصواريخ الكوبية. بعد فترة وجيزة تولى ليونيد بريجنيف، مكان خروتشوف. تبع بريجنيف ستالين في التركيز على الصناعة الثقيلة (ستالينية) وأيضا محاولة لتهدئة العلاقات مع الولايات المتحدة. في 1960 أصبح الاتحاد السوفياتي أكبر منتج ومصدر للبترول والغاز الطبيعى

كانت سنوات خروتشوف وبريجنيف تتميز بذروة العلم السوفياتي والصناعة. أول محطة طاقة نووية (مفاعل نووي) في العالم تأسس في عام 1954 في أوبنينسك. بنيت خطوط بايكال آمور

برنامج الفضاء السوفيتي السابق، الذي أسسه سيرجي كوروليوف، كان ناجحا بصفة خاصة. يوم 4 أكتوبر 1957 أطلق الاتحاد السوفييتي أول ساتل (قمر صناعي) وهو سبوتنيك. يوم 12 أبريل 1961 أصبح يوري جاجارين أول إنسان يسافر إلى الفضاء في مركبة الفضاء السوفياتي فوستوك 1. الإنجازات الأخرى لبرنامج الفضاء الروسي ما يلي : الصورة الأولى من الجانب البعيد من القمر واستكشاف كوكب الزهرة والجولة خارج المركبة الأولى من أليكسي ليونوف واول رحلة فضائية من الإناث فالنتينا تيريشكوفا. وفي الآونة الأخيرة، أصدر الاتحاد السوفياتي في العالم أول محطة فضاء، ساليوت في عام 1986 والتي استعيض عنها بمير، أول محطة مأهولة باستمرار في الفضاء، التي خدمت من 1986 حتي 2001

===============================

شوربة

Borscht

 من الاطباق المشهورة في روسيا ، ليست اكثر شهرة من الكلاشينكوف

 لكنه من الاطباق المهمة هناك وهي صحية جدا


بان كيك الروسي او بليني Russian pancake من الاطباق المنشرة كثيرا في روسيا


الكافيار الروسي هو احد رموز الفخر الروسي ، والكافيار الأسود هو الأغلى ثمنا . يمكن تناوله مع كثير من الأطباق ، او على قطعة من البيلني او الخبز مع الزبدة


لا يحب الكثيرون من الروس تناوله رغم كونه رمزا لهم وطعام صحي أيضا


كفاس Russian Kvass
 هو مشروب روسي غير كحولي . ويفضلونه أكثر من المشروبات الاخرى مثل الكولا ويصنعونه في البيوت ، ويمكن شرائه أيضا

================================  

تشوربة هي جزء مهم من المطبخ التركي ، وعادة تبدا كل وجبة بطبق التشوربة واهمها

Ezo Gelin Çorbası

من مكوناتها الأرز وصلصة الطماطم والطحين وزيت الزيتون والملح والفلفل والنعنع المجفف

Cacık

يعتبر كطبق جانبي ومن مكوناته الخيا ر والثوم واللبن والنعنع

Domates Çorbası

وهي شوربة الطماطم

İşkembe Çorbası

هو طبق شوربة بلغاري ومعروف في تركيا ورومانيا وغيرها

Mantar Çorbası

هي شوربة الفطر

Sebze Çorbası

هي شوربة الخضار

 

Tarhana Çorbası

هو طبق لذيذ وصحي يتم تحضيره بتجفيف خليط من اللبن والنعنع والفلفل الاحمر والاخضر والبندورة والبصل في الشمس ، ثم طحن هذه المكونات لعمل الشوربة

Yayla Çorbasi

شوربة مصنوعة من الأرز والزبدة واللبن والنعنع

Ayvalık Tostu : هو نوع من الساندويشات الباردة

وهي من بلدة Ayvalık

على بحر إيجة

وخبز الساندويش مصنوع من القمح وبودرة حبات البازيلاء

Balık ekmek

ساتدويشات السمك والتي تباع غالبا قريبا من المناطق القريبة من البحر . وتحتوي على الخس والبصل والليمون

Gözleme أو bazlama

نوع رقيق من البرك

Kol böreği

نوع بطريقة اللف من البرك يحتوي على الجينة وقطع صغيرة من اللحم او البطاطا وتطبخ في الفرن

Midye

هو احد الاكلات السريعة المفضلة كثيرا لدى الإسطنبوليين

Pilav

بيلاف وهو الأرز من الاطباق المحببة لدى الاسطنبوليين ، وتباع حتى في الطرقات ، وهناك عدة انواع من البيلاف ومنها

Tavuklu pilav

وهو ارز مع الدجاج

Bulgur pilavı

القمح وصلصة البندورة والبصل والبندورة والفلفل

Meyhane pilavı

أرز مع اللحم والبصل والفلفل والبندورة والبهارات

Özbek (Uzbek) pilavı

أرز مع البصل واللحم والجزر والبهارات

Sebzeli pilav

أرز مع الخضراوات

İç pilav

أرز مع الخضراوات والمكسرات واللحم والبهارات

Baylan

هو من الاماكن المعروفة في تركيا منذ العام 1923 واوجده فيليب ليناس الذي هاجر من ألبانيا إلى إسطنبول

حيث تجد البوظة والحلويات والشوكولاتة والكاندي ،وأشهر ما يقدمونه هو Kup Griye ، ويصنع من الكراميل واللوز والفانيلا والكاجو والكريما المخفوقة ويقدم مع البسكوت والعسل وصلصة الكراميل على اعلى الطبق

 

الفطور التركي

Kahvaltı

وتعني ما قبل القهوة

ويتكون من التالي

جبنة الفيتا

Yeşil zeytin الزيتون الأخضر ، siyah zeytin الزيتون الأسود

Reçel المربى

الزبدة

البورك

Domates البندورة

الخيار والفلفل الاخضر

السلامي

Menemen

، وهو طبق بسيط من البيض مع الفلفل والبندورة والجبنة والبهارات 

اولا يتم تسخين ويت الويتون في المقلاة ، ثم نضيف قطع البندورة حتى تطبخ وتتكون بعض الصلصة منها ، ثم نضيف الفلفل ونطهوه لعدة دقائق ،ثم نضيف البيض المخوق والجبنة

صحيح تركيا ليست معروفة حول العالم بتصنيع الجبنة ، لكن هناك مئات الانواع من الجبنة التركية في مختلف مناطق تركيا .منها ما يستعمل للبرك ومنها للساندويش ومنها للطبخ وغيره

================================================= 

تركيا دولة إسلامية ، إذا عاداتها الغذائية مرتبطة بالإسلام

هناك مهرجان سنوي يسمى مهرجان الحلوى او الحلويات

وهم يفضاون استخدام المارجرين بدلا من الزبدة او نيت الطبخ

اطباقهم المفضلة : بيلاف ، برك ، كفتة ، كباب . والمطبخ التركي معروف في كل أرجاء العالم، الأرز والحبوب والقمح والخضار مكونات أساسية في المطبخ التركي

ودائما يقدم الطعام اولا للضيف أو لرب الأسرة أو كبير العائلة

وضع طبق من اللحم المفروم او المقطع مع الخضراوات هو امر شائع في تركيا

هذه سفرة تركية بسيطة

وهذه سفرة شيشانية بسيطة ، لا يوجد جلنش او دالنش او كرزنش وغيرها

وهذه سفرة روسية بسيطة

=======================

الشيشان بين الامبراطورية الروسية والاتحاد السوفياتي

غزت روسيا المرتفعات الشيشانية الأولى في عهد بطرس الأكبر، في أوائل القرن 18. في أعقاب فترة طويلة ومقاومة شرسة خلال حرب القوقاز، أخيرا هزمت روسيا الشيشان وضمتها في 1870. كانت هناك محاولات شيشانية لاحقة للحصول على الاستقلال بعد سقوط الإمبراطورية الروسية، وفشلت في الشيشان في عام 1922 حيث تم دمجها مع روسيا البلشفية وبعد ذلك في الاتحاد السوفياتي. في عام 1936، اسس الزعيم السوفياتي جوزيف ستالين الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الشيشانية الانجوشية ذاتية الحكم. في عام 1944، بناء على أوامر من لافرينتي بيريا، تم ترحيل أكثر من مليون شيشاني، وانجوشيين، وعدد آخر من من شعوب القوقاز الشمالي إلى سيبيريا ووسط آسيا، كعقاب رسمي بتهمة التعاون مع القوات الألمانية الغازية؛ وألغيت جمهورية انغوشيا والشيشان. في النهاية، منح السكرتير الأول السوفياتي نيكيتا خروشوف الشعوب الشيشانية والانجوشية حق العودة إلى وطنهم واستعادة جمهوريتهم في عام 1957

نيكيتا سيرغيفيش خروتشوف

زعيم شيوعى ورجل دولة سوفييتى، حكم الاتحاد السوفييتي من(1953 - 1964) وتميز حكمه بالمعاداة الشديدة للستالينية وانتعاش التحريفية وبإرساء الدعائم الأولى لسياسة الإنفراج الدولي والتعايش السلمى التي تعتبر ردة عن القواعد اللينينية

===========================

العالم القديم : مصطلح يعبر عن القارات التي كانت معروفة منذ ما قبل رحلة

 كريستوفر كولمبوس وهي آسيا وأوروبا وأفريقيا والجزر المحيطة بهذه القارات. في حين هناك مصطلح آخر هو العالم الجديد وهي قارة أمريكا الشمالية والجنوبية فقط في حين أن أوقيانوسيا وأنتاركتيكا (القارة القطبية الجنوبية) لا يعتبران ضمن مصطلح العالم القديم ولا العالم الجديد

==========================

رومانوف

أسرة رومانوف كانت الأسرة المالكة الثانية والأخيرة تحكم روسيا، فقد تأسست عام 1613

 وانتهت بقيام الثورة البلشفية عام 1917

جاء في أسفار تأريخ أسرة آل رومانوف أن أجداد أفراد الأسرة أتوا إلى روسيا من بروسيا (إقليم في شرق ألمانيا) في مطلع القرن الرابع عشر، لكن بعض المؤرخين الروس يعتقدون أن انحدارهم يعود إلى مدينة نوفغورود الروسية

ويعتبر أندريه كوبيلا أحد النبلاء (البايار) في عهد أمير موسكو "إيفان كاليتا" أول جد موثوق به لرومانوف وغيرهم من عشائر النبلاء الروس

==========================

اللغة الياقوتية

لغة ياقوتيّة أو لغة ساخيّة، لغة تركيّة يتحدث بها حوالي 500,000 ساخيْ أو ياقوتي في جمهوريّة ياقوتيا أو ساخا المستقلة ذاتيّاً ضمن الإتحاد الروسي

==========================

اللغات الألطية

اللغات الألطية Altaic Languages

 مجموعة لغات تضم ثلاث أسر لغوية وهي

اللغات التوركية

 (الأتراكية) Turkic..  إن اللغة التركية

 Turkish هي إحدى لغات هذه الأسرة
واللغات المغولية

Mongoliac..  إن اللغة المنغولية 

Mongolian هي إحدى لغات هذه الأسرة

واللغات المنشورية ـ التنغوسية

Manchu-Tungus

 ويختلف العلماء على لغتين

اليابانية و الكورية

فيقول الكثير أن أصل هتين اللغتين ليس معروف بعد. لكن أكثر من دخل في القضية يعتبرهما فرعين من الألطية

وقد سميت هذه اللغات بالألطية نسبة إلى جبال ألطاي

Altai Mountains في آسيا الوسطى

تعد اللغة التركية

Turkish

 أهم لغة في هذه المجموعة، إذ يتجاوز عدد الناطقين بها أكثر من 65 مليون نسمة، مما يجعلها أكثر لغة محكية من بين عائلة اللغات التوركية

Turkic languages

. ومن اللغات البارزة في هذه المجموعة اللغة الأوزبكية

Uzbek

(وتستعمل في أوزبكستان وأفغانستان والصين)

 واللغة الأذربيجانية

Azerbaijani

وتستعمل في إيران وجمهورية أذربيجان وروسية الاتحادية وأفغانستان والصين

 واللغة التركمانية

Turkmen

 وتستعمل في تركمانستان وبعض جمهوريات روسية الاتحادية وإيران وأفغانستان والبلاد العربية وتركية

 واللغة التترية

Tatar

تستعمل في المناطق التي يسكنها التتر في روسية الاتحادية ورومانية وتركية وبلغارية، واللغة الكازاخية

Kazakh

(وتستعمل في كازاخستان وروسية الاتحادية والصين ومنغولية)

إضافة إلى اللغة القرغيزية

Kirghiz

واللغة الياقوتية

Yakut

الكريملين

الكرملين كلمة روسية معناها القلعة أو الحصن وتطلق هذة الكلمة اليوم علي مركز موسكو القديم بمبانيه وهو محاط بجدار ضخم طوله ميلان ونصف وارتفاعه 65 قدما, ويضم الكرملين عدة قصور فاخرة كانت قديما ملكا للقيصر ورجاله قبل أن تتحول إلی متاحف. يقح الكرملين موسكو على تل "بوروفيتسكي" وذلك على الطرف الابسر لنهر موسكوفا حيث يصب فيه نهر نيغلينايا. ويبلغ ارتفاعا نحو 25 مترا

===================

غروزني- المناطق الجبلية

مسجد قلب العاصمة

=========================

أضنة : محافظة أضنة هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة أضنة.الاتراك يشكلون 65% من سكانها والاكراد يشكلون 20% والبقية عرب وارمن واخرون ، مساحه سطحيه:14.030 كم²
عدد السكان: 1.849.478

============

قيصري ( كيسري ) : محافظة كايسيري هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة كايسيري تبلغ مساحتها 17,116 كم2 ويبلغ عدد سكانها 1,060,432 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 61/كم2تقع في وسط تركيا

===========================================================

الجيش الأحمر

 (بالروسية: Красная Армия)

، إختصار جيش العمال والفلاحيين الأحمر

 (بالروسية: Рабоче-крестьянская Красная Армия)

 هو الجيش الذي شيده البلاشفة بعد ثورة أكتوبر، لمقاومة حركات البيض المدعومين من قبل القواة الأجنبية (فرنسا، المملكة المتحدة، تشيكوسلوفاكيا، الولايات المتحدة واليابان). عبارة أحمر لها مغزى ثوري وتشير إلى الدم

بعد سنة من نهاية الحرب العالمية الثانية، أي في 1946، غير اسمه ليصبح الجيش السوفييتي

 (بالروسية: Советская Армия

 إلى أن إنهار الاتحاد السوفيتي في ديسمبر 1991

كان الجيش الاحمر يضم العديد من القبائل منها (القوقاز والجرمان...) ولم يكن للجيش ملابس عسكرية موحدة, وقد كان له دور كبير في الحرب العالمية الثانية حيث ظهرت بسالته في معركة ستالينجراد حيث كبد الالمان خسائر فادحة وتعتبر هذة الموقعة نقطت تحول في الحرب الألمانية-الروسية حيث كانت هذة أول هزيمة لألمانيا واخذ الجيش الأحمر في التقدم حتي وقعت برلين في يده وقد كان الألمان يخافون من الاستسلام لقوات الجيش الأحمر خوفا مما قد يفعلوا بة وقد انتقم الروس مما قد فعل بهم هتلر وقد آثر بعض قادة الألمان للاستسلام لقوات الحلفاء خوفا من الروس ومنهم هملر وجورنج

=========================================

العلاقات بين روسيا وفرنسا قد وصلت الى أقصى درجات تدهورها في عام 1811 . وقد طلب نابليون من قيصر روسيا ألكسندر الاول أن يحتفظ بجميع السفن الانجليزية الراسية في المياه الروسية، والتي ترفع أعلاما محايدة ويمنعها من السفر. ولكن الكسندر الاول رفض طلب نابليون وزاد من تصعيد الخلاف معه، وأصدر مرسوما بتسهيل دخول السفن المحايدة الى جميع الموانئ الروسية، وقام بفرض رسوم جمركية باهظة على المنتجات الفرنسية

وفي 24 يونيو/حزيران عام 1812 أمر نابليون قواته بعبور نهر نيمان الروسي الواقع على الحدود مع بولندا، وبذلك بدأ حربه على روسيا والتي أطلق عليها لدى الروس فيما بعد" الحرب الوطنية عام 1812" لمشاركة الشعب فيها على نطاق واسع الى جانب القوات النظامية. وحدثت موقعة حاسمة بين الجيشين الفرنسي والروسي في شهر سبتمبر/ أيلول عام 1812 بالقرب من قرية بورودينو الواقعة في ضواحي موسكو. وكان على رأس القوات الروسية القائد العسكري الروسي الكبير ميخائيل كوتوزوف. واتصفت تلك المعركة بالقساوة والشراسة من كلا الجانبين وعدد هائل من الخسائر في القوة البشرية. ولم ينجح أي طرف في الموقعة. لكن القائد كوتوزوف اتخذ على إثر المعركة قرارا بسحب قواته منها، وأتاح بذلك لنابليون فرصة الدخول لموسكو

ولكن عندما دخل نابليون موسكو كان أهلها قد غادروها مدمرين إياها. وكان جيشه جائعا تعبا يعاني من برد الشتاء في روسيا حيث قتل منهم 25 ألفا أصيبوا بمرض التيفوس وحمى الخنادق،واضطر ناليون بعد مرور عدة اشهر لاقامته في موسكو الى مغادرتها . وقبل عودته الى فرنسا وقعت عدة معارك بين القوات الفرنسية والروسية حيث انهزم نابليون وترك قواته فهرب

وتعد الحملة التي قام بها نابليون على روسيا عام 1812 بداية النهاية لهذا القائد الكبير، حيث كان لها تأثيرا سلبيا عميقا على الجيش الفرنسي وكفاءته، كما أنها شهدت مقتل وإصابة مئات الآلاف من الجنود والمدنيين على حد سواء

وفي 19 مارس/آذارعام 1814 دخلت القوات الروسية العاصمة الفرنسية مدينة باريس. وكان على رأس القوات المنتصرة القيصر الروسي الكسندر الاول

من هو نابليون : نابليون بونابرت (15 اغسطس 1769 - 5 مايو 1821 م) هو قائد عسكري وإمبراطور فرنسي، ولد في جزيرة كورسيكا التي كانت فرنسا قد استولت عليها قبل ولادته بخمسة عشر شهراً
كان نابليون وطنيًا متطرفًا، وعندما قامت الثورة في فرنسا جاءت فرصة نابليون في سنة 1793 عندما حاصرالفرنسيون مدينة طولون واستردوها من البريطانيين، وكان نابليون آنذاك قائداً بارعاً للمدفعية. ثم اكتسب احترام شعبه وأصبح قائدا للجيش الفرنسي وامبراطورا. وأصبحت انتصاراته كبيرة وحكم أوروبا بأسرها تقريبا ما عدا بريطانياً
سمفونية رجل عظيم : وقد وضعت لتخليد حياة نابليون بونابرت وبطولاته في الحروب الفرنسية. وقد نظر إليه البعض في أوروبا محرراً للشعوب الأوروبية، وابناً للثورة الفرنسية التي أنعشت الآمال في القلوب، ولكن ما إن نصَّب نابليون نفسه إمبراطوراً حتى غضب بيتهوفن غضباً شديداً وحذف اسمه عن إهدائه السيمفونية. وقد عزفها لأول مرَّة في 7 نيسان سنة 1805 وسمَّاها (سيمفونية رجل عظيم) وهي أيضاً تدور في محور الصراع مع الحياة والتغلُّب على المصاعب
فما ان أبلغه احد تلامذته ويدعى (فريتز) بان نابليون نصب نفسه إمبراطورا ، ردد بتهوفن بانه سوف يصبح طاغية ولن يهتم الا لمصالحه الخاصة ، ومزق اول صفحتين واهدى السمفونية لاحد امراء النمسا بعد ان عدلها وانتهى منها عام 1804

من هو ألكسندر الاول ،ألكسندر بافلوفيتش :1777-1825

حفيد كاثرين العظماء وإمبراطور روسيا من 1801 م حتى وفاته، سعت والدته لدى ديدرو لكي يتتلمذ ابنها على يده لكنه رفض ذلك فتولى فريدريش سيزار تعليم ابنها اسكندر، خططت كاثرين لتولي حفيدها سدة الإمبراطورية الروسية خلفا لها بدلا عن والده الإمبراطور باول الأول (بافل) لكنها لم تعلن خطتها على الملأ فدبرت مع حفيدها ألكسندر مكيدة هدفت إلى اغتيال باول مما يشرع طريق الوصول إلى العرش وهذا ما حدث في سنة 1801 م حين تولى مقاليد الحكم بعد يوم واحد من اغتيال والده ولكنه كان حاكما محبوبا وله جماهيرية وحضور في أوساط الشعب بسبب أفكاره الليبرالية التحررية واكتراثه بطبقة الفلاحين كما أنه أسس نظاما تعليميا شاملا كما أنه ناهض القنانة (عبودية الأرض) لكنه لم يكن ادرا على الغائها، سياسته الخارجية كانت معتدلة وحاول اقامات علاقة صداقة مع فرنسا وبريطانيا لكه أعلن الحرب على نابليون سنة 1804 م ودفع الغزو الفرنسي لروسيا عام 1812 م المعارضة إلى الإلتحاق بالقوات الثورية. في النهاية عمل ألكسندر مع حلفاءه على هزيمة نابليون وهذا ما تم له في مؤتمر فيينا عام 1815 م. توفي بعدها بعشر سنين وخلفه نيكولاي الأول

وفي عهده تمّ السماح باستيراد الكتب من أوروبا وإنشاء مطابع خاصة، كما أُسّس مجلس الشيوخ الذي كان بمثابة هيئة رقابية وقضائية في منظومة إدارة الدولة، كما تم تكليف أحد كبار المسؤولين (نيكولاي نوفوسيلتسيف) بإعداد مسودة الدستور الروسي. ولكن بعد الانتهاء من إعداد هذا الدستور تقرر تأجيل إصداره

في عهد الكسندر الأول ترافقت محاولات تحديث الدولة الروسية مع تضخم الجهاز الإداري للدولة وإحلال النظام البوليسي في البلاد. وفي عام 1822 أصدر مرسوما بمنع نشاط المحافل الماسونية بعد أن أصبحت منظمة شبه حكومية في البلاد بفضل دعمه الشخصي لها، كما نص المرسوم على حظر نشاط الجمعيات السرية الأخرى، ولم يتسن له طيلة حكمه تذليل مشاكل البلاد عن طريق إجراء الإصلاحات فقد بقيت معظم القضايا السياسية والاجتماعية في روسيا بدون حل

من هو ديدرو، دنيس ديدرو :(5 أكتوبر 1713 - 31 يوليو 1784) فيلسوف وكاتب فرنسي. من أب حرفي، برز بإشرافه على إصدار "موسوعة الفنون والعلوم والحرف" وتحرير العديد من فصوله. من قادة حركة التنوير. رئيس تحرير أول موسوعة حديثة، إنسايكلوبيدي

من هي كاترين ؟

 الملكة كاترين الثانية :2 مايو 1729 - 6 نوفمبر 1796

إمبراطورة روسيا من 28 يونيو 1762 حتى وفاتها. ويقال إنها تجسد حقبة الطاغية المستنير

دافع فولتير عنها عندما قامت بانقلاب على زوجها، وقال: مستبد عاقل خير من مستبد جاهل

===============================================================  

أصل الاتراك

ينتسب العثمانيون إلي إحدى قبائل الغز الأتراك التي سكنت شمال بحر قزوين الذي كان يسمى ببحر الخزر ، وعندما استولى المغول على بلاد التركستان في القرن السابع الهجري هاجرت القبائل التركية إلي أذربيجان وهناك استقروا  وتكاثروا  في العدد ، وبعد وفاة زعيم القبيلة سليمان شاه خلفه ابنه أورخـان أبو الأتراك العثمانيين، ولكن الدولة تنسب إلي ابن أخيه عثمان بن أرطغـرل الذي يعتبر المؤسس الحقيقي للدولة

وفي كتابات اخرى : ينحدر نسب الاتراك من يافث بن نوح عليه السلام و يقال انه كان نبي و ان الاتراك هم من نسله و عندما قسم نوح عليه السلام الارض على اولاده كان نصيب يافث الشمال و الشرق 

و استقام يافث و ذريته و بنى ولايات و مدن بالصين و تنطق بلسانه (جين

-CiN

و قد رزقه الله احد عشر ولد و هم ( جين – صقلاب – كماوى – ترك – خلج – خزر – روس – منذسان – غز – بارج – منشيح ) و انتشر هؤلاء الاولاد في ارض ابيهم فاقاموا المدن و سميت كل منها باسم واحد منهم
و كان ترك هو ولي عهد ابيه يافث لانه كان غيورا و شجاعا و صاحب راي و حرفة

كما كان ( جين ) اكبر اولاد يافث و كان عاقلا و صاحب تميز و لذلك بنى له يافث بلاد جين- الصين - ÇiN 

و كان عمل حرفة النسيج و الحرير من القز و النقش من اختراعه و قد رزقه الله بولد سماه - ماجين- بنى له بلد باسمه

و على ذلك فإن ذريت يافث قد انتشرت في اقطار كبيرة و تعددت لهجاتها

الى (36 ) لهجة و كانت منها قبائل ترك ( الترك و المغول و قبجاق و غيرهم من سلاطين تركستان و بلاد الشمال

يعتنق معظم الأتراك الدين الإسلامي بغالبية سنية يتبعون الفقه الحنفي وأقلية علاهية

أهل السنة والجماعة أو "معتقد أهل السنة" هي أكبر طائفة إسلامية. مصادر التشريع السني هي القرآن وسنة نبي الإسلام محمد المتمثلة في الأحاديث النبوية المنسوبة إليه، ويأخذون الفقه عن الأئمة الأربعة ، ويقرون بصحة خلافة الخلفاء الأربعة الأوائل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، ويؤمنون بعدالة كل الصحابة

العلاهيون أو العلويون في تركيا، ويدعون Alevis (بالتركية Alevîlik) علاهية :هم إحدى الفرق الإسلامية المنشقة عن الإسلام الشيعي الصوفي، بالرغم من أن  علويّي تركيا يدعون أنهم دين مستقل تمامًا عن الإسلام

يؤمن العلويون بعلي بن أبي طالب والأئمة الإثني عشر. وهم يرفضون الكثير من المفاهيم الأساسية الإسلامية كالجنة والنار والصيام والصلاة والحج. ويؤمنون بتناسخ الأرواح. للعلاهيون معابد خاصة بهم تسمّى بيت الجمع بالتركية

"Cem Evi"

وينتشر العلويون في تركيا خاصة وكذلك في أذربيجان وألبانيا


تناسخ الأرواح : تقول الهندوسية بالتناسخ استناداً إلى ما قدمت النفس من عمل . إذا مات الجسد، خرجت منه الروح لتحلّ في جسد آخر جزاء على ما قدمت من عمل. تبلغ أجناس الحياة ثمانية ملايين و400 ألف تتناسخ فيها النفوس. تنتقل روح الإنسان السعيد إلى جسم سعيد بعد موت الجسم الأول، وليس بالضرورة انتقال الروح إلى إنسان آخر، فقد تنتقل الروح إلى حيوان أو حشرة

=====================

أصل الشيشان

توجد وجهات نظر مختلفة عن أصل الشيشان – إنجوش ومنشأهم. وبسبب أن بعض العناصر الطورانية، كالقوموق والفارسية، والذين منهم شعب الأوسيت قطنت القوقاز، اختلف الرواة والمؤرخون في إرجاع شعوبها إلى أصولها، ولغاتهم إلى فصائلها
وعلى لسان الكاتب شمس الدين عبد الرزاق هناك من يرى أن الشيشان من الساميين، ويؤيد هذا الرأي بعض المؤرخين

وفريق آخر من مؤرخي وعلماء الأتراك، يقولون بأن الشيشان هم من العنصرالطوراني، وهذا الرأي أيضا لا يوافق المكتشفات والمعطيات التاريخية كما وتوجد روايات تقول أنهم من العنصر الآري، ومن أصل ألماني

أما الكوثري فيرجع الشيشان إلى أصل من أصول الآريين، قائلاً: ".. وتيتينزه (الشيشان) هي أمة تُتُن القديمة، ومنها الألمان، كما يظهر من لغات التاريخ والجغرافيا.."، وتتن معناه في اللغة الشيشانية "الرأس". إن كلمة تُتُن أو ججن تشتشن- أو تيتينزه، كلها أسماء مترادفة ومتشابهة، تطلق على الشيشان منذ التواريخ القديمة

وعلى رأي خريستيانوفيتش ف. – الشيشان والإنجوش جاؤوا إلى منطقة شمال القوقاز من ما وراء الجبال، من الجنوب، بعكس الأوسيت والبلقار والكاراتشاي والقبرطاي، الذين أتوا إلى هنا من ما وراء السهوب. أما غينكو أ. فيقول من خلال تحليله الديني وتواجد المعابد القديمة المختلفة، مثل معبد الإله توشولا، بأن "القاعدة الرئيسة لحياة الشيشان والإنجوش القومية" هي منطقة توشيتيا الحالية، وهذه المنطقة تقع في شمال جمهورية جورجيا التي تحد البلاد الشيشانية من الجنوب

ويترجح ، بأن أجداد الشيشان والإنجوش، حسب الأبحاث العلمية المستمرة، والمعطيات التاريخية، والمكتشفات المادية، والآثار – نشأوا وعاشوا في المناطق الجبلية الحالية من بلاد الشيشان والإنجوش منذ أزمنة غابرة. فهناك الكثير من السراديب والأقبية وغيرها من الآثار والمكتشفات تعود إلى بداية النصف الثاني من الألف الثاني قبل الميلاد، والعصر البرونزي، لا تختلف بشيء عن مثيلاتها المشيدة في العصور الوسطى، والمشهورة ليس فقط في بلاد الشيشان والإنجوش فحسب، وإنما في شمال أوسيتيا وفي الداغستان وأماكن أخرى من القوقاز

توجد في بلاد الشيشان الحالية منطقة تسمى "ناشخا" Nashkha. والقبائل الشيشانية الأصلية هي التي خرج أجدادها من هذه المنطقة. إن سكان ناشخا استوطنوا في جميع أراضي البلاد الشيشانية. مثل هذه القبائل الأصلية تعد تسع قبائل. والمناطق الحالية من نجو- يورت و ويدن، يسميها الشيشان بـ "نوختشي- موخك"، أي بلاد الشيشان. ومن هنا نشر سكان هذه المنطقة اسم قومهم "نوختشي" (شيشان) بين جميع القبائل الأخرى التي كانت تتكلم باللغة الشيشانية

وكما جاء في معظم المراجع الشيشانية والروسية فأن كلمة "تشيتشين" هي التسمية الروسية للشيشان، وظهرت في النصف الأول من القرن الثامن عشر، وهي مشتقة من أصل اسم قرية "تشيتشين" الكبيرة، والتي أصبحت فيما بعد عاصمة البلاد الحالية – غروزني

اللغة والعادات واللباس : يتكلم الشيشان لغة خاصة بهم ، وهي لغة صعبة ، حيث توجد بعض الحروف التي تحتاج إلى ممارسة طويلة لإخراجها بالشكل الصحيح ، وهي لا تشبه أية لغة من لغات الشعوب المجاورة ، ومن المعروف بأن منطقة القوقاز مع صغر مساحتها فإن فيها لغات ولهجات كثيرة جداً، ويعزى ذلك إلى الطبيعة الجلية للمنطقة التي تجعل من الصعب الاتصال بين سكانها . أما بالنسبة للعادات ، فإن الشيشان لديهم عادات وتقاليد خاصة بهم ، وبعض هذه العادات صارمة جداً وخاصة فيما يتعلق بالعلاقة بين الأب وابنه، وكذلك العلاقة ما بين الصهر وانسبائه ، واحترام الصغير للكبير مهما تباعدت مسافة القرابة بينهم، وغيرها من العادات التي يمكن معرفتها بالرجوع إلى باقي أقسام الموقع. أما اللباس التقليدي للشيشان فإنه مشابه كثيراً للباس شعوب القوقاز كافة

============================

يهود الدونمة

 دونمة تعني باللغة التركي الرجعة او المرتد يعني انهم ادعوا الاسلام وبعد ذلك ارتدوا اي المرتدين وهم احد اسباب سقوط الدولة العثمانية

قام يهود الدونمه بالتعاون مع المحافل الماسونية للاطاحة بالسلطان عبد الحميد مستخدمين شعارات معينه كالحرية و الديموقراطيه و ازاحة المستبد"السلطان"فقاموا بنشر الشقاق و التمرد في الدولة العثمانية بين صفوف الجيش وكانت الغاية من هذا هو تحقيق المشروع الاستيطاني الصهيوني باستيطان فلسطين.وقد كان السلطان عبد الحميد عارفا بها مكافحا ضدها :يقول الجنرال جواد رفعت اتلخان: "ان الشخص الوحيد في تاريخ الترك جميعا الذي عرف حقيقة الصهيونية و الشبتائية واضرارها على الترك و الاسلام و خطرهما تماما و كافح ضدهما مده طويلة بصورة جدية لتحديد شرورهم هو السلطان التركي العظيم عبد الحميد الثاني ,كافح هذه المنظمات الخطيرة لمده 33 

 سنه بذكاء و عزم و ارادة مدهشة جدا كالأبطال

جمعية الاتحاد العثماني و الطورانية و هي حركة نسبة الى جبل طورون في ايران , والتي من مفاهيمها (نحن اتراك و كعبتنا طوران) ويتغنون بمدائح جنكيزخان و فتوحات المغول و هذه حركات ارتبطت باليهود ربطا وثيقا و ابعدتها عن الاسلام تماما

يقول نيازي بركس في كتابه"المعاصرة في تركيا":( إن لليهود الاوروبين و اليهود المحليين في الدولة العثمانية في القرنيين التاسع عشر و العشرين دورا ضخما في ارساء تيار القومية الطورانية وكان لهم ضلع في جمعية الاتحاد و الترقي التي نجحت في الاطاحة بحكم عبد الحميد ومن ثم الاستيلاء على السلطة

قام الاتحاديون بتوجيه الدولة وجهة قومية لا دينية ,ولما احتل الانجليز استانبول اصبح الخليفة شبه اسير في ايديهم و اصبح المندوب السامي البرطاني و الجنرال هارنجتون القائد العام لقوات الحلفاء في استانبول,هما اصحاب السيادة الفعلية وعلى ضوء ذلك كانت اللعبة السياسة باصطناع بطل عميل تتراجع امامه جيوش الحلفاء هذا (البطل)كان المجرم مصطفى كمال اتاتورك
و بتكليف من جمعية الاتحاد و الترقي تم تكوين لجنه لابلاغ عبد الحميد خليفة المسلمين و سلطان الدولة العثمانية عبد الحميد الثاني بقرار خلعه

وبعد ابعاد السلطان عبد الحميد الثاني عن السلطة عبرت الصحف اليهودية في سيلانيك عن غبطتها في الخلاص من مضطهد اسرائيل كما وصفته هذه الصحف وفي هذا يقول لوثر :( وبعد ابعاد عبد الحميد من السلطة عبرت الصحف اليهودية في سيلانيك عن غبطتها و اخذت تزف البشائر بالخلاص من مضطهد اسرائيل الذي رفض استجابه طلب هيرتزل لمرتين والذي وضع جواز السفر الاحمر الذي يقابل عندنا قانون الاجانب

===================================

موقف السلطان العثماني عبد الحميد من اليهود

أرسل ثيودور هرتزل رسالة إلى السلطان عبد الحميد الثاني يعرض عليه قرضاً من اليهود يبلغ عشرين مليون جنيه إسترليني، مقابل تشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ومنح اليهود قطعة أرض يقيمون عليها حكماً ذاتياً. وفيما يلي نص الرسالة

ترغب جماعتنا في عرض قرض متدرج من عشرين مليون جنيه إسترليني يقوم على الضريبة التي يدفعها اليهود المستعمرون في فلسطين إلى جلالته، تبلغ هذه الضريبة التي تضمنها جماعتنا مائة ألف جنية إسترليني في السنة الأولى وتزداد إلى مليون جنيه إسترليني سنوياً. ويتعلق هذا النمو التدريجي في الضريبة بهجرة اليهود التدريجية إلى فلسطين. أما سير العمل فيتم وضعه في اجتماعات شخصية تعقد في القسطنطينية
مقابل ذلك يهب جلالته الامتيازات التالية

الهجرة اليهودية إلى فلسطين، التي لا نريدها غير محدودة فقط، بل تشجعها الحكومة السلطانية بكل وسيلة ممكنة. وتعطي المهاجرين اليهود الاستقلال الذاتي، المضمون في القانون الدولي، في الدستور والحكومة وإدارة العدل في الأرض التي تقرر لهم-دولة شبه مستقلة في فلسطين
ويجب أن يقرر في مفاوضات القسطنطينية، الشكل المفصل الذي ستمارس به حماية السلطات في فلسطين اليهودية وكيف سيحفظ اليهود أنفسهم النظام والقانون بواسطة قوات الأمن الخاصة بهم
قد يأخذ الاتفاق الشكل التالي: يصدر جلالته دعوة كريمة إلى اليهود للعودة إلى أرض آبائهم. سيكون لهذه الدعوة قوة القانون وتبلغ الدول بها مسبقاً
وقد رفض السلطان عبد الحميد مطالب هرتزل. ومما ورد عنه في ذلك قوله - إذ أن الإمبراطورية التركية ليست ملكا لي وإنما هي ملك للشعب التركي فليس والحال كذلك أن أهب أي جزء فيها ...فليحتفظ اليهود ببلايينهم في جيوبهم ... فإذا قسمت الإمبراطورية يوما ما فقد يحصلون على فلسطين دون مقابل. ولكن التقسيم لن يتم إلا على أجسادنا

========================================

الكلد : هي الجبنة الشيشانية ومن استخداماتها ، تستخدم مع القشطة لصنع البيرم ، او في صنع الفطائر الشيشانية مثل كلدي تشيبقلش


=================================================================

                                    

نظّم العثمانيون ماليّة دولتهم وخزينتها بشكل أفضل وأكثر فعاليّة من أي دولة إسلامية سابقة، واستمر نظامهم المالي أفضل نظم عصره وفاق جميع النظم المالية لكل الدول من إمبراطوريات وجمهوريات وممالك وإمارات معاصرة حتى القرن السابع عشر، عندما أخذت الدول الأوروبية الغربية تتفوق عليها في هذا المجال. يُعزى ازدهار الخزينة العثمانية خلال العصر الذهبي للدولة إلى إنشائهم لوزارة خاصة تختص بالأمور المالية للدولة من إنفاق واستدانة وإدانة، عُرفت لاحقًا باسم "وزارة المالية"، وكان يرأسها شخص مختص هو "الدفتردار" الذي أصبح يُعرف لاحقًا باسم "وزير المالية"،وكان لحسن تدبير بعض وزراء المالية أثر كبير في نجاح فتوحات السلاطين وحملاتهم العسكرية، إذ استطاعوا بفضل هؤلاء وسلامة سياستهم المالية التي رسموها للدولة، أن يصرفوا على الجيش ويزودوه بكامل المعدات اللازمة وأحدث أسلحة العصر

=================

اتبع العثمانيون تنظيمًا بسيطًا لدولتهم، حيث ابتكروا جهازين إداريين للحكم: جهاز إداري مركزي وجهاز إداري محلي، وكان يتم اتباع هرميّة معينة في كل جهاز منها، وكان السلطان بوصفه حاكم البلاد، وخليفة المسلمين، يقبع على قمّة هذا الهرم. أخذ العثمانيون بالكثير من العادات العربية والفارسية والبيزنطية في تنظيمهم للأجهزة الإدارية، ودمجوا معها بعض العادات التركية القديمة، وصهروها كلها في بوتقة واحدة مميزة، مما جعل الدولة العثمانية تظهر بمظهر الوريث الشرعي لجميع تلك الحضارات التي سبقتها

=================

يُلاحظ خلال مدة القرنين السابع عشر والثامن عشر، ضعف اهتمام السلاطين بمزاولة شؤون الدولة. وكان عدد من هؤلاء السلاطين، قبل أن يتولوا العرش، سجناء في دار الحريم أو في أقبية، ما انعكس سلبًا على سلوكهم خلال توليهم الحكم، ومنهم من كان شديد الإسراف في الأبهة والقتل، فيما البعض الآخر شُغل بالقنص ومعاقرة الخمر والفساد والسطو على مالية الدولة وأخذ الرشوة وبيع المناصب، وكان لنساء القصر تأثيرهنّ القويّ على السلاطين، وخصوصًا في القرن السابع عشر، حيث كانت الدولة في بعض الأوقات تحت حكمهنّ

=======================

لعلّ أهم الأحداث التي جرت في عهد عبد الحميد هي الأزمة الأرمنية وقيام الحركة الصهيونية، ويتفق المؤرخون، أن هذين الحدثين هما ما ساهم في تشويه صورة الدولة العثمانية والسلطان عبد الحميد الثاني. وتفصيل الأزمة الأرمنية أن الأرمن طالبوا بعد مؤتمر برلين باستقلالهم، وعملت البعثات التبشيرية الأوروبية والأمريكية على إذكاء الشعور القومي الأرمني، وفي الوقت نفسه اعتقدت الدوائر الحاكمة في الآستانة أن بعض الأرمن يعملون كمعلاء لروسيا وبريطانيا، وساورها الشكوك حول ولائهم، ومن ثم نظرت إليهم على أنهم خطر يهدد كيان الدولة ومستقبلها وأمنها. وتصاعد التوتر في بلاد الأرمن، ولم تلبث أن عمّت الاضطرابات، وأخذ الثوّار يهاجمون الموظفين الحكوميين العثمانيين، وقاموا ببضعة مجازر في بعض القرى الإسلامية الكردية للفت نظر الدولة العثمانية إلى عدم إمكان العيش جنبًا إلى جنب مع المسلمين ولحمل الدول الأوروبية على التدخل لصالحهم، فقام العثمانيون بالرد على ثورة الأرمن بأن أرسلوا جيشًا مؤلفًا بمعظمه من الأكراد إلى مناطق الثورة حيث دمّروا العديد من القرى الأرمنية وقتلوا كثيرًا من الثوّار ومن ساندهم، فيما أصبح يُعرف باسم "المجازر الحميدية". أما الحركة الصهيونية، فنشأت بقيادة ثيودور هرتزل، ودعت إلى إنشاء وطن قومي ليهود العالم في فلسطين الخاضعة للدولة العثمانية وتشجيع اليهود على الهجرة إليها، فأصدر السلطان عبد الحميد فرمانًا يمنع هجرة اليهود إلى الأراضي المقدسة، لكنه اضطر في نهاية المطاف إلى التهاون معها تحت ضغط الدول الأوروبية، وخاصةً بريطانيا

======================

في العصور الحديثة، كان القوقاز ساحة قتال بين الإمبراطورية العثمانية، إيران وروسيا، حتى تم احتلاله أخيراً من قبل روسيا

في العقد الرابع من القرن العشرين، تم ترحيل بشكل جماعي 480,000
 من الشيشانيون الإنغوش، و 120,000 من البلقار، القراشاي والأتراك الجورجيين، 200,000
 من الأكراد والقوقازيين الألمانيين إلى آسيا الوسطى وسيبيريا. تبعاً لنيكولاس ويرث، وصلت نسبة الوفيات بين الـ 600,000 شخص الذين تم ترحيلهم بين 1943 و

1944

إلى 25% ..و
يعد القوقاز منطقة ذات أهمية بيئية كبيرة. حيث يحوي حوالي 6400 صنف من النباتات، و1600
 منها موطنه الأصلي القوقاز. تضم الحياة البرية القوقازية نمور، دببة بنية، ذئاب، ثيران أوروبية، مارال ونسور ذهبية. بين اللافقاريات، يوجد حوالي 1000 نوع من العناكب. وتضم الأراضي الطبيعية غابة مختلطة، مع مناطق غنية بالأراضي الصخرية فوق المناطق الشجرية. ويوجد أيضاً في القوقاز كلب فريد، وهو كلب الراعي القوقازي - أوفتشاركا
يدعى القسم الشمالي من القوقاز بالسيسقوقاز، والجزء الجنوبي بالترانسقوقاز

يحوي السيسقوقاز الغالبية الأكبر من جبال القوقاز الكبيرة، ويضم جنوب غرب روسيا والمناطق الشمالية من جورجيا وأذربيجان


يحد الترانسقوقاز من الشمال روسيا، ومن الغرب البحر الأسود وتركيا، ومن الشرق بحر قزوين، ومن الجنوب إيران، ويضم كلاً من جبال القوقاز والمناطق المحيطة المنخفضة، أرمينيا، أذربيجان (عدا المناطق الشمالية) وجورجيا -عدا المناطق الشمالية

=================

بداية الدوما

الأداء الكارثي للقوات المسلحة الروسية في الحرب الروسية اليابانية كان ضربة كبرى للدولة الروسية وزادت من احتمالات حدوث قلاقل. في يناير 1905، وهو الحادث المعروف باسم "الأحد الدامي" وقعت عندما قاد الأب جابون الحشد الهائل إلى القصر الشتوي في سانت بطرسبرغ لتقديم التماس إلى القيصر. ووفقا للدعاية الثورية،  عندما وصل الموكب إلى القصر، فتح القوزاق النار على المتظاهرين، مما أسفر عن مقتل المئات. كانت الجماهير الروسية مثارة بالمجزرة مما أدى إلى اعلان مطالبة بالجمهورية. هذه علامة على بداية الثورة الروسية في عام 1905. ظهر السوفياتيون (مجالس العمال) في معظم المدن لمباشرة النشاط الثوري .. في أكتوبر 1905 أصدر بيان أكتوبر الشهير، والذي أقر إنشاء الدوما الوطني (البرلمان) ، الجماعات المعتدلة كانوا راضين ؛ ولكن الاشتراكيين رفضوا ، وحاولوا تنظيم ضربات جديدة

====================

حرب القرم

حرب القرم هي حرب قامت بين الإمبراطورية الروسية والدولة العثمانية في 4 أكتوبر من عام 1853، واستمرت حتى 1856م. ودخلت بريطانيا وفرنسا الحرب إلى جانب الدولة العثمانية في 1854م التي كان قد أصابها الضعف، ثم لحقتها مملكة سردينيا التي أصبحت فيما بعد1861م مملكة إيطاليا. وكان أسبابها الأطماع الإقليمية لروسيا على حساب الدولة العثمانية وخاصة في شبه جزيرة القرم التي كانت مسرح المعارك والمواجهات، وانتهت حرب القرم في 30 مارس 1856م بتوقيع اتفاقية باريس وهزيمة الروس هزيمة فادحة

شبه جزيرة القرم هي جمهورية ذات حكم ذاتي ضمن جمهورية أوكرانيا حيث تقع جنوب البلاد ويحيط بها البحر الأسود من الجنوب والغرب، بينما يحدها من الشرق بحر أزوف، ومساحتها 2700 كم، ويشكل الروس حوالي 50% من السكان، والأوكران 30والباقي من التتار المسلمين. وأهم مدنها هي العاصمة سيمفروبل، وكان اسمها فيما 

 مضى "اق مسجد" أي المسجد الأبيض قبل أن يستولي عليها الروس

كلمة القرم تعني القلعة باللغة التتارية وتتمتع القرم بموقع استراتيجي هام وفيها الثروات الطبيعية، مثل: البترول، والفحم الحجري، والغاز الطبيعي، والنحاس، والحديد، والمنغنيز، والرصاص، والثروة الزراعية مثل: القمح، والفواكه، والمياه المعدنية ذات الخاصية العلاجية التي جعلت منها واحدة من أفضل المشافي في العالم

======================

الكافيار الروسي

رغم تناولي له عدة مرات الا انه ليس مفضل عندي

واتناوله مجاملة او مكرهة - مجاملة لصديقاتي الروسيات

ويقرفني تناوله

يستخرج من سمك الحفش تحديداً الذي يعيش بشكل أساسي في المياه الباردة في بحري قزوين والأسود اللذين يفصلا بين روسيا والشرق الأوسط. يأتي 90 بالمئة من الكافيار الأصلي المنتج في العالم من بحر قزوين الذي توفر بيئته المكان الأمثل لإنتاج أفضل أنواع سمك الحفش في العالم

ويأتي أول ذكر صريح للكافيار في العصور الوسطى وتحديداً في القرن الثالث عشر في روسيا. وكان المغول بزعامة باتو خان- حفيد جنكيز خان قد استولوا على موسكو عام 1240. وبعدها ببضع شهور رحل باتو خان عن مقره بجانب نهر الفولغا مع زوجته يلدز لتفقد رعاياه الجدد في بلدة مجاورة. وكانت قبائل المغول بقيادة باتو خان قد سيطرت على معظم وسط روسيا ووصل خرابهم حتى كييف قبل أن يحرقوا موسكو ويسووها بالأرض. وحينها أراد هذا الزعيم المغولي أن يظهر للروس في الأراضي التي فتحها بأنه زعيم حضاري أيضاً

أعد الروس لاستقبال حاكمهم الجديد وليمة عامرة، بين أطباقها سمكة حفش كاملة مشوية. وكان الطبق الختامي الذي قدمه الفلاحون الروس لإظهار احترامهم له مربى تفاح ساخن فوقه بطارخ حفش مملحة. ويقال أن يلدز شعرت بالقرف الشديد من زنخة الكافيار الساخن لدرجة أنها اضطرت إلى ترك الوليمة والذهاب إلى غرفتها دون أن تتذوق هذا الطبق. غير أن باتو خان، ذلك المخضرم الذي عجنته الحروب وشدت ساعده سنوات من وجبات العسكر أجبر نفسه على أكل ما قدم له. ولا بد أنه أعجب جداً بمذاقه لدرجة أنه احتفظ بوصفة تحضيره في مذكراته

وفي تلك المرحلة أصبحت قبائل المغول بقيادة باتو خان تسيطر على المعابر المائية الرئيسة في منطقتي البحر الأسود وبحر قزوين وهو ما جعلهم مهيمنين على مصائد سمك الحفش وطرق تجارته. وحين بنى باتو خان عاصمته اختار لها موقعاً شمال أستراخان مباشرة عند تقاطع مهم على طريق الحرير. وهذا الموقع الاستراتيجي أعطى المغول فرصة الإفادة من طرق القوافل بين الصين وأوروبا والشرق الأوسط. واستطاع التجار المغول إقناع نظرائهم الأوروبيين بأن يحملوا معهم أحمالاً غير ذات شأن من الكافيار من مصائد الحفش في بحر آزوف. كما أن العرب نشروا الكافيار في بلاد أخرى حين دخلوا صقلية ومن هناك انتقل إلى منطقة بروفانس الفرنسية على المتوسط
ويعتبر الحفش أغلى الأسماك في العالم. وتم حتى الآن تحديد 25 فصيلة منه ثلاثة منها فقط تنتج الكافيار وكلها تعيش في بحر قزوين
وعلى مر السنين اعتبرت العائلات المالكة في دول مثل روسيا والصين والمجر والدنمارك وفرنسا وإنجلترا الحفش "السمك الملكي" بحكم القانون وأن كل أسماك الحفش التي يمسك بها هي ملك للخزانة الملكية ويجب أن تعطى للعائلة المالكة أو علية القوم. ومنذ وقت طويل استغلت الأطماع التجارية أسماك الحفش في المياه الأمريكية بلا رقيب. كما أرست السلطات الشيوعية في روسيا تكتلاً احتكارياً معقداً لتسويق الكافيار في الأسواق الغربية الثرية. وحاولت المافيات الروسية السيطرة على تجارته ببيع كافيار مزيف في الأسواق الدولية بأسعار بخسة
الكافيار أولاً وأخيراً ليس أكثر من بيض سمك مملح

 

==============================

الإمام شامل

في عام (1834م ) دعا الشيخ محمد شامل الداغستاني جميع رؤوساء القبائل وكبار القضاة إلى اجتماع في منطقة وسط جبال القوقاز وتباحثوا في الأمر فبادر الشيخ محمد بوضع القواعد اللازمة للارتقاء بالمقاومة الإسلامية ضد الروس وحول القبائل إلى شعب واحد وقسم المناطق إلى أقسام عدة ووضع لكل قسم نائباً يأخذ على عاتقه الأمور الشرعية والعرفية والعسكرية, وأنشأ ديواناً أعلى للقضاء كان مقره في الشيشان مهمته تنفيذ الأحكام الشرعية وأنشأ المصانع لإنتاج الأسلحة والذخائر. وضع الشيخ شامل تنظيماً لحكم البلاد تحت رئاسته والتفت شعوب القوقاز كلها حوله بعد أن نجح في ترسيخ أحكام الإسلام. في نفوس المسلمين وتربيتهم التربية الروحية الجهادية في سبيل الله لذلك انطلق المجاهدون في حروبهم ضد الروس من خلال فهمهم لعقيدة الجهاد الذي يعتبر ذروة سنام الإسلام تقول الكاتبة الأمريكية ( لزلي بلاتش) في كتابها ( سيوف الجنة): حرب المجاهدين في حقبة الشريعة الإسلامية التي قام بإحيائها( شامل) من أجل الله وساروا لقتال الروس وهم يرتلون القرآن الكريم وأناشيدهم الدينية, وكانت سيوفهم بالنسبة لهم مفاتيح الجنة. استطاع الشيخ شامل خلال ثلاثين سنة إجلاء الروس من معظم بلاد القوقاز وأنزل بهم هزائم ساحقة وانتشرت أخباره إلى أرجاء أوروباء وأصبحت بطولاته رمزاً للأمم المقهورة, مما أثار الروس فدفعوا بقواتهم وحشدوا له جيشاً قوامه ثلاثمائة ألف جندي وبدأوا بالهجوم من جميع الجهات حتى تمكنوا من أسره عام ( 1859م ) ومن ثم نفيه إلى خارج منطقة القوقاز وقد توفي الشيخ شامل بين مكة والمدينة وهو في طريقه إلى الحج

عندما أراد الأمبراطور (نقولا)  زيارة القفقاس في خريف 1837، دعي لمقابلة الإمبراطور والاعتذار إليه، ولكنه رفض بإصرار، وقال في رسالة إلى القائد العام الروسي (فيسي): قرّرت في النهاية أن لا أذهب إلى تفليس حتى ولو مزّقت إرباً بسبب رفضي، لأنني كثيراً ما خبرت غدركم الذي يعرفه كافّة البشر

نظّم أمور دولته التي شملت جزءاً من داغستان وأرض الشيشان، على قوانين الشريعة فعرف عهده باسم عهد الشريعة 

وكانت دولته مقسمة إلى 32 ناحية، على رأس كل منها نائب، وفيها مفت يعمل تحت إمرته أربعة قضاة يعيّنهم المفتي . وافتتح الحصون، وغنم الأسلحة والمعدّات، وألقى الرعب في قلوب الأعداء، وأجلاهم عن جميع البلاد ما عدا بعض المواقع التي ثبتوا فيها من الناحية الجنوبيّة

منحه السلطان العثماني رتبة (خانية قفقاسيا) وأمدّه بالمساعدات العسكريّة، وتعاون مع العثمانيين في حرب القرم، وأنعم عليه السلطان العثماني عبد المجيد رتبة قائد الخانات

واعترف خصوم الإمام شامل المعاصرون له بأنّ فيه عدداً من الصفات المدهشة، وهناك روايات روسية تعطيه بعض التقدير العميق، ومنها (رواية الحاج مراد) لتولستوي، كذلك فإن الحكم القيصري لم يحكم بالموت على ألد خصومه عندما قبض عليه في النهاية

وعدّدت الموسوعة السوفييتيّة الكبرى صفات شامل وأثره، ووصفته بأنّه زعيم سياسي بارز، وقائد حربي قدير، وأنه كان يتمتع بسلطة هائلة بين الجماهير، وأبدى بطولة شخصيّة، ومهارة فائقة، فأصبح أسطورة شعبيّة، وأن أفكاره العامّة، والتنظيم الديني السياسي الذي وضعه لتنفيذها قد خلقت وحدة غير عادية حتى في القوقاز متعدد العناصر واللغات، والذي تم توحيده في الكفاح المباشر ضد السياسة القيصريّة
وعينه محمد علي باشا شاهاً على داغستان وأرسل له ختمين وطلب من وجهاء البلاد الإخلاص له بالطاعة، ووعده بالدعم العسكري، لكن إبعاد الحكم المصري عن سوريّا فوّت هذه اللعبة
صمد أمام الفرق الروسيّة الخمس وقاتل الروس خمساً وثلاثين سنة، وانتصر عليهم في كل المواقع التي خاضها معهم. وكان من البديهي أن تضمحل مقاومته أمام قوات الروس العظيمة، التي كان يرافقها من أعمال الفظاعة ما لا يوصف، بالإضافة إلى بذل الأموال بسخاء لشراء الخونة والجواسيس، وانشغال الدولة العثمانيّة بحرب القرم
وقذفت شقيقته فاطمة بنفسها من فوق الصخور الشاهقة حتى لا تقع في أسر الروس كغيرها من ماجدات الشيشان، وقتل طفل له كان محمولاً على ظهر أمّه، واستشهدت زوجته، وأصيب بجراح، وأصبح لاجئاً طريداً، يتعقبه الخونة
توفي بمدينة الرسول، ودفن بجوار قبّة العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم  

==================================

صور للجلنش والخبز الشيشاني

هذا الجلنش عند تحضيره وقبل عملية الطبخ

=====================

المطبخ التركي

يتصف المطبخ التركي بتاريخ طويل حيث تأثر عبر الزمن بالمطبخ الكردي والفارسي والهندي والعربي والأرمني وكان ذلك التأثر نتيجة طبيعية لنشأة الامبراطورة العثمانية وسيطرتها على بلاد كثيرة في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط عبر نحو 500 سنة



يقدم المطبخ التركي عددا كبيرا من المعجنات التي تخبز عادة في أفران الطوب. ويقدم الخبز مع كل الأكلات سواء في المطاعم أو في البيوت. ومن المعجنات التي يشتهر بها المطبخ التركي، ولاقت استحسانا في البلاد الأوروبية، نذكر هنا بعض الأمثلة

البيدا وهو خبز الدقيق الأبيض وشكله مستدير ومسطح. ويخبز أحيانا بالجبن أو اللحم

إكميك .. الخبز

سميت، وهي حلقات من الخبيز دائرية وترش بالسمسم. ويمكن شراء السميت في شوارع تركيا في أي وقت من أوقات اليوم ،كما توجد أيضا في المحلات في مصر

لاحماكون، ويسميه البعض البيتزا التركية، وهي معجنات مسطحة متوسطة الحجم خفيفة، تغطي باللحم وصلصة الطماطم والبوهارات، تشترى وتؤكل في الشارع. وتوجد منها أنواع تتبل بالشطة وتكون حامية

البوريك ، وهو من عجينة متعددة الطبقات (تسمى في بعض البلاد العربية مثل مصر الجولاش) وتكون محشوة إما باللحم المفروم أو بالسبانخ والجبن الأبيض

 

الكباب وتوجد منه في تركيا أمثلة عديدة

دونر ، وهذا النوع بكون إما من لحم الدجاج أو لحم العجول ويكون مرصوصا على سيخ رأسي بارتفاع نحو 80 سنتيمتر، ويشوى من الجانب بشواية بطول سيخ اللحم. تقطع الطبقة الخارجية بسكين طويل عند التقديم

ويمكن أن يقدم الدونر كباب مع الأرز والسلطة الخضراء. ومن الممكن عمل الساندويتشات منه مع السلطة وصلصة اللبن الزبادي والثوم

اسكندر كباب، وهي قطع لحم ضأن المقطع رقيقا، ويقدم مع صلصة الطماطم، واللب الزبادي

شيش كباب، وهو لحم ضأن مشوي مع الطماطم البابريكا

أدانا كباب، وهولحم مفروم متبل ويشوي عالى السيخ، وهو عادة بالشطة الحامية

كفتة، وهي كرات اللحم المفروم أو في شكل الأقراص ، متبلة بحسب المناطق المختلفة في تركيا

الحلو

تولمبا، وهي معروفة في البلاد العربية ببلح الشام، ومعروفة في أسبانيا

لوقوم، وهو الملبن المصنوع من السكر والنشا، في شكل المكعبات وقد يكون محشوا بالفستق أو جوز الهند، وماء الورد

جولاش، وهو من عجين الأرز واللبن وماء المورد والرمان. وهومحبب في شهر رمضان لأنه يساعد على الهضم

قطايف، أو الكنافة : وهي تجهز من الكنافة والفستق وجبن الماعز والشربات

لوكما : وهي لقمة القاضي مجهزة من عجين وخميرة، تحمر في الزيت وتُرش بالشربات

أشورة، وهي العاشورة المجهزة من القمح واللبن والبندق واللوز والزبيب والفواكه الجافة ،وتؤكل إما ساخنة أو باردة



===========================================

المطبخ الروسي ام المطبخ الشيشاني؟؟؟!!

بالإطلاع على المطبخ الروسي نجد تشابه كبير جدا بين المطبخين الروسي والشيشاني ، هناك أشياء ينفرد بها المطبخ الشيشاني مثل الجلنش والبيرم والدالنش والمانتيش والخلنكش .. لكن هناك اشياء مترابطة مع المطبخ الروسي

وهنا بعض ما يتميز به المطبخ الروسي او اشياء مقتبسة حتى من المطبخ التركي

golubtsy

 

------------------------

   

shashlyk

ومعروف ان أصل هذه الاكلة هو تركيا

------------------

bliny

وهي نفس تشري تشيبقلش في المطبخ الشيشاني

--------------

 vareniki

مثل الششبرك

يقال ان أصل هذه الاكلة تركية  ، وهي منتشرة في روسيا واوكرانيا

وقد تحتوي على الفواكه او على الجبنة او اللحم او البطاطا المهروسة وغيرها

--------------

Borsch

=========================

فصل الشتاء في الشيشان

يمكن وصف مناخ الشيشان بأنه قاري؛ إذ تتعرض، في فصل الشتاء، لرياح قطبية باردة، وتكسوها طبقة من الثلوج، تدوم شهرَين أو أكثر. في حين يميل صيفها إلى الدفء، وترتفع درجات الحرارة، وتزداد نسبة الرطوبة الجوية، خاصة في السهول الشمالية، والحزام السهلي الواقع إلى الشمال من هضبة جبال القوقاز

ويتأثر مناخ الشيشان، كذلك، بتضاريس المنطقة، ومستوى الارتفاع عن سطح البحر. ويلاحظ تباين كبير في الرطوبة وتساقط الثلوج والأمطار بين المناطق المرتفعة، في جنوبي البلاد، والسهول الداخلية في شماليها

وتتساقط الأمطار، على مدار السنة، إلا أن معدلها يقلّ في الشمال، والشمال الشرقي. ويُعَدّ فصل الخريف من أجمل فصول السنة في تلك المناطق. وأما فصل الشتاء، فهو فصل تساقط الثلوج، خاصة في المناطق، الجنوبية والغربية، حيث يصل ارتفاع الثلوج، في بعضها إلى عدة أمتار

جمهورية الشيشان من البلدان الإسلامية، التي ضُمت، قسراً، إلى الجمهورية الروسية الاشتراكية الاتحادية، منذ عام 1920. وقد أُعطيت هذه الجمهورية، كغيرها من جمهوريات شمالي القوقاز، حكما ذاتياً؛ مع بقائها داخل الجمهورية الروسية الاتحادية. وبلاد الشيشان جزء من منطقة القوقاز، الممتدة من بحر قزوين شرقاً وحتى البحر الأسود وبحر آزوف غرباً، ومن نهرَي كوما وقوبان شمالاً، إلى نهرَي كورا وريفون جنوباً

وتمتد في هذه المنطقة سلسلة جبال القوقاز التي تشكل الحد الفاصل بين آسيا وأوروبا وهي جبال عظيمة الارتفاع والامتداد، تخلو من الممرات، عدا الممر الوحيد، المسمى "دريالDaryal "

، أو "دربند" أي باب الأبواب، الواقع في وسط السلسلة الجبلية، إلى الشرق من قمة قازبك، حيث يتيح اجتياز المنطقة. وتشمل المنطقة المنخفضَين المحاذَيين لبحر قزوين، والبحر الأسود. وبذلك، تسيطر هذه المنطقة على التجارة والمواصلات، بين أوروبا وآسيا

أصل كلمة شيشان :  "الشيشان"، فأول من استعمله هم الروس، عام 1708. ثم شاع استعماله بعد ذلك، ولا تزال المنطقة تُعرف به. وسبب هذه التسمية، يرجع إلى

القرية الشيشانية، المسماة  - تشتشن"

 الواقعة على نهر "الأرجون"، على بعد 15كم إلى الجنوب الشرقي من العاصمة جروزني"، والتي وقع أول اصطدام مسلح، بين الروس والشيشانيين، بالقرب منها، عام 1708

. فاستعمل الروس هذا اللفظ شيشان، وأطلقوه على المنطقة وسكانها============================================

==========================================

القهوة التركية

هي قهوة ثقيلة غامقة، تقدم في فنجان صغير بيد مع صحن صغير، وتعتبر فناجين القهوة التركية الأكثر شهرة في زخرفتها.. واكثر ما يميز القهوة هي الرغوة على وجه الفنجان .. وهي منتشرة في كل مكان وخاصة العالم العربي ، بالحديث عن اصل القهوة التركية ، فالآراء مختلفة من قصص في عهد السلاطنة العثمانيين إلى غيرها

وهنا أقتبس التالي

رحلة حبوب القهوة دخلت إلى بلاد الأناضول في عهد السلطان سليمان القانوني في عام 1540

م، حيث جاء بها من اليمن إلى اسطنبول؛ فولع بها السلطان وأفراد أسرته

 وحاشيته؛ وصارت تقدم في كل المناسبات. ومن ثم بدأت في الانتشار في الأوساط الاجتماعية، بعد أن قامت امرأة شامية، تدعى شمس، ورجل حلبي، يدعى حكم، بتأسيس أول مقهى للقهوة التركية في القلعة الخشبية في اسطنبول. ومن ثم انتشرت بعد ذلك المقاهي في الأراضي العثمانية كافة، وصار يتردد عليها المثقفون والأعيان من الوزراء والولاة. هذا الأمر بالقهوة التركية دفعهم إلى تشكيل جمعية للقهوجيين، وتعيين رئيس لها سمي «قهوجي باشي». وفي عهد السلطان العثماني مراد الثالث وصل عدد المقاهي في اسطنبول إلى أكثر من 600 مقهى

وحول انتشار القهوة التركية في أنحاء العالم، وبلوغ صيتها أقصى أوروبا، تقول بعض المراجع التاريخية إن ذلك حدث إبان عهد القائد العثماني مصطفى باشا المرزيفوني، عندما حاصر مدينة فيينا النمساوية بجيشه في أواخر القرن السادس عشر، وكان واثقا من فتح العاصمة النمساوية آنذاك؛ فأخذ معه 500 كيس من القهوة ليشربها خلال احتفالات النصر، إلا أن فرحة الفتح لم تتم، ودارت الدائرة عليه بالهزيمة؛ فترك عتاد جيشه ومعداته، ومن بينها أكياس القهوة، فأحرق النمساوي بعضها، وألقى بعضها في نهر الدانوب لجهلهم بما تحتويه الأكياس؛ فانتشرت رائحتها التي عمت المنطقة كلها، فشمها ضابط نمساوي كان قد زار اسطنبول من قبل؛ فعرفها؛ وعرَّف أهل فيينا بها

شُرْب القهوة أصبح جزء كبيرا من التفاعل الاجتماعي لدى شعوب العالم، وذا مكانة رفيعة رسخت في قيم الحياة اليومية.. فعلى سبيل المثال، بنت الأسر التركية الثرية غرفة خاصة تُستخدَم فقط لشرب القهوة، كما أنها أصبحت في كثير من الشعوب حجة تُعَرِّف بها الفتاة على نفسها طالبي يدها للزواج، فطريقة تقديمها للقهوة تعكس طبقتها الاجتماعية، ومهارتها في الطهي وشؤون المنزل. كما أصبحت القهوة التركية رمزا لكرم الضيافة العربية، مهما سبقها من ضيافات. وإذا شرب الضيف قهوته؛ فذلك يعني أن سؤاله مجاب، وطلبه مقضي، كما أصبحت عادةً لمن ينتقل إلى بيت جديد، فيزوره جيرانه الجدد للتعرف عليه والتقرب منه، فيستقبلهم ويقدم لهم القهوة تعبيرا عن شكره وامتنانه لهم

================================================

الجلنش ، أشهر الأكلات الشيشانية والمفضلة لديهم ويؤكل مع الصلصة الخاصة به وهي غالبان نوعان من الصلصة لتغميس الجلنش قبل اكلها ،وفي الصور أيضا تشري تشيبقلش وياكلوه مع العسل او الزبدة او الجبنة وجبنة الكلد، وأيضا البيرم والخبز الشيشاني  والذي يؤكل صباحا

ومن اكلاتهم : الخنكلش والمانتيش والدالنش وكلدي تشيبقلش وغيرها

===================================

كعكة نابليون  والتي أسماها الروس بذلك نسبة الى نابليون بونابرت وتعتبر من ارقى وألذ الحلويات الروسية  وبعد التعرف على طريقة الصنع الروسية  ، يمكن القول ان الفارق الوحيد بين طريقة الصنع الروسية وطريقة الصنع الشيشانية هو ان الشيشان لا يضيفون المشروبات الكحولية لمكونات نابوليون كيك او غيرها من الطعام والحلويات

 

==================================================================

Bilmemek ay‎p deًil, sormamak ay‎p

It is not a shame not to know, it is a shame not to ask

Bir elin nesi var, iki elin sesi var

Two heads are better than one.

اabuk parlayan çabuk sِner.

What flares up fast, extinguishes soon.

 

 

الطاهر يبقى طاهر

БЕХ ЦА ВЕЛЛАЧУХ БОЬХАЛЛА ЛЕТТА ЯЦ

 

 

 المواشي – فضه / الأسرة - ذهب

ДАЬХНИЙ – ДЕТИ / ДОЬЗАЛ – ДЕШИ

 

لا تصادق إلاّ من وثقت

ЗЕВЕЛЛАЧУ КIАНТАЦА БЕН МА ТАСА ДОТТАХАЛЛА

 

لا تخطو قبل النظر أمامك , و لا تتفوّه بكلمة قبل النظر وراءك

ХЬАЛХА ХЬАЖАЗА КОГ МА БАККХА ТIАЬХЬА ХЬАЖАЗА ДОШ МА ЛАЛ 

 

 الذي تعود على العري – لم ينقصه …. الزي

ВЕРЗИНА ЛЕЛА IЕМИНЧУННА _ ЮХА БЕДАР ЭШНА ЯЦ

 

لا تخف من الصعب و لا تبحث عن السهل

ХАЛОНАХ МА КХЕРА – АТТАНИГ МА ЛЕХА

 

 عند صغرهم – لا مجال للنوم

عند كبرهم - لا راحة في العيش

КЕГИЙ БОЛУШ НАБ ЙОЙТУ

БАККХИЙ ХИЛЧА ВАХА ЦА ВУЬТУ

================================

اللغة الشيشانية : لغة صعبة جدا ، لغة قوقازية بحتة ،وهنالك عدد ليس بقليل من الأسماء الروسية التي امتزجت في القاموس الشيشاني

بدأت الكتابة بهذه اللغة رسميا مطلع العهد السوفييتي في عشرينيات القرن الماضي وتم ذلك من خلال استخدام الحروف اللاتينية. ثم بعد مضي ما يُقارب عقدين من الزمن استبدلت الأبجدية اللاتينية بأخرى روسية (سيرالية). في عهد الاستقلال في التسعينيات قام الرئيس الشيشاني الراحل جوهر دوداييف بتكليف فريق ليعيد كتابة الأبجدية الشيشانية بحيث يستخدم الحروف اللاتينية. أُنجز المشروع واستُخدم الأبجدية الجديدة على مستوى رسمي لكنها لم تلق رواجا كبيرا. اليوم عاد رسميا استخدام الحروف الروسية (سيرالية) لكتابة اللغة الشيشانية. وأقرب اللغات إلى هذه اللغة هي لغة الأنغوش حتى ان بعض الشيشان يعتبرون أن اللغتين الشيشانية والأنغوشية لغة واحدة يسمونها لغة الوايناخ 

 Вайнехан мотт

 

=================================

تشيكا : هي الشرطة السياسية التي أسسها لينين في عهده في ديسمبر 1917 ، وقد بنى لينين حكمه على الإرهاب

=================================

للحجاز أهمية سياسية في التاريخ العربي والإسلامي القديم والمعاصر، فمنه انطلقت الفتوحات الإسلامية الأولى، ومنه انطلقت الثورة العربية الكبرى عام 1916 م بقيادة الشريف الحسين بن علي، واستقل الحجاز على إثرها من الوصاية العثمانية في دولة عرفت باسم مملكة الحجاز (1918 - 1926 م). دخل الحجاز في الحكم السعودي عام 1926

بعد الاتفاق على تسليم الملك علي بن الحسين مدينة جدة لابن سعود   بعد حصار طويل، أعلن بعدها عن قيام مملكة الحجاز ونجد وملحقاتهما (من عام 1926 م إلى 1932 م)، وتمتع الحجاز فيه بحكم شبه ذاتي. وفي 23 سبتمبر 1932، أعلن عن توحيد جميع أطراف المملكة العربية السعودية المعاصرة، ومن ضمنها الحجاز، في دولة مستقلة. وكان الحجاز في النظام الإداري التركي ولاية يقصد بها مكة المكرمة، وقسمت هذه الولاية إلى ثلاثة سناجق مكة والمدينة وجدة

الحسين بن علي مؤسس الدولة الحجازية الهاشمية والحاكم قبل الأخير لمكة من الأشراف الهاشميين. أول من نادى من الحجاز باستقلال العرب كان أميراً اً وشريفاً لمكة إبان حكم الإمبراطورية العثمانية ولد في إسطنبول سنة 1270هـ ـ 1854م وذلك لأن والده نفي إليها وكان ملما باللغة التركية ولدية اجازات في المذهب الحنفي. عاد إلى مكة وعمره ثلاث سنوات.قاد الثورة العربية الكبرى التي حررت بلاد الحجاز وبلاد الشام والعراق من الدولة العثمانية بتحالف مع الإنجليز 1916 ولقب بملك العرب 

كثيرا ما أتساءل إن كان هناك داع للثورة العربية الكبرى أو كان لها فائدة

 

=======================

الحرب الروسية اليابانية

بدأت الحرب عام 1904 بسبب صراع استعماري لاستعمار كوريا، حيث كانت روسيا قد تغلغلت في تلك المناطق, ورفضت التفاوض مع اليابان لتقسيم مناطق النفوذ. ودون إعلان الحرب هاجمت اليابان بورت آرثر وحاصرت الأسطول الروسي، وانتزعت اليابان بورت آرثر وهزموا الروس في مكدن 1905 في معركة تسوشيما حيث حطم أسطول روسي كبير حيث من بين 38 سفينة روسية تم إغراق 21، وأسر 7 ونزع سلاح 6 وقتل 4545 جندي روسي وأخذ 6106 أسير، أما من الطرف الياباني فقد خسرت اليابان 116 رجل و 3 قوارب طوربيد

وقع الصلح بتوسط الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت وساعدت هذه الحرب اليابان لتصبح قوة عظمى كما ساعدت على اندلاع الثورة الروسية



=========================

مسجد قلب الشيشان

جرت أعمال إنشاء مسجد "قلب الشيشان" في الفترة من إبريل 2006 وحتى أكتوبر 2008

 ليتم افتتاحه رسميا في السابع عشر من أكتوبر 2008

ويتسع المسجد لعشرة آلاف مصل في آن واحد

يبلغ ارتفاع وقطر القبة الرئيسية 32 مترا و15 مترا على التوالي

يحيط حزام يضم سورة "الإخلاص" بالقبة الرئيسية، علاوة على أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون المطلية بالذهب

يبلغ ارتفاع المآذن الأربع للمسجد 63 مترا، كما أن كل مئذنة مجهزة بتسعة مكبرات صوت تبث الآذان وخطبة الإمام والصلاة

يقع مسجد "قلب الشيشان" بمجمع إسلامي يضم الإدارة الدينية لمسلمي جمهورية الشيشان ومعهد إسلامي يحمل اسم "حاج قونت" ومكتبة وسكن للطلاب وعددا كبيرا من نوافير الصوت والضوء التي تربطها مواسير المياه ببعضها

الجدران الخارجية والداخلية لمسجد "قلب الشيشان" مغطاة بالرخام الفريد من نوعه ترافيرتين الذي تم توريده من تركيا إلى جمهورية الشيشان

وقد تم تشطيب أقواس المسجد بـ"ترافيرتين" أحمر - بينما تم تزيين الجزء الداخلي من المسجد بالرخام الأبيض


=============================================

الدولة العثمانية :بالتركية العثمانية: دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه ، بالتركية الحديثة

Yüce Osmanlı Devleti

هي إمبراطورية إسلامية أسسها عثمان الأول بن أرطغرل، واستمرت قائمة لما يقرب من 600 سنة، وبالتحديد منذ حوالي 27يوليو سنة 1299م حتى 29 أكتوبر سنة 1923

بلغت الدولة العثمانية ذروة مجدها وقوتها خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، فامتدت أراضيها لتشمل أنحاء واسعة من قارات العالم القديم الثلاثة: أوروبا وآسيا وأفريقيا، حيث خضعت لها كامل آسيا الصغرى وأجزاء كبيرة من جنوب شرق أوروبا، غربي آسيا، وشمالي أفريقيا. وصل عدد الولايات العثمانية إلى 29 ولاية، وكان للدولة سيادة إسمية على عدد من الدول والإمارات المجاورة في أوروبا، التي أضحى بعضها يُشكل جزءًا فعليًا من الدولة مع مرور الزمن، بينما حصل بعضها الآخر على نوع من الإستقلال الذاتي. كان للدولة العثمانية سيادة على بضعة دول بعيدة كذلك الأمر، إما بحكم كونها دولاً إسلامية تتبع شرعًا سلطان آل عثمان كونه يحمل لقب "أمير المؤمنين" و"خليفة المسلمين"، كما في حالة سلطنة آتشيه السومطرية التي أعلنت ولائها للسلطان في سنة 1565م؛ أو عن طريق استحواذها عليها لفترة مؤقتة، كما في حالة جزيرة أنزاروت في المحيط الأطلسي، والتي فتحها العثمانيون سنة 1585م

===========================

حرب نابليون مع روسيا

=================================================================

أحمد جمال باشا (1873 - 1923)، قائد جيش عثماني عين حاكماً على سوريا وبلاد الشام عام 1915 وفرض سلطانه على بلاد الشام وأصبح الحاكم المطلق فيها. وهو من زعماء جمعية الاتحاد والترقي وقاتل البلغار في مقدونيا واشترك في الانقلاب على السلطان عبد الحميد. وشغل منصب وزير الأشغال العامة بعام 1913 ثم قائدًا للبحرية العثمانية في 1914

كانت مهمة جمال باشا الأساسية تجهيز حملة على مصر للقضاء على السيطرة البريطانية، إلا أنه قبض على زمام السلطة بيد من حديد، واعتمد سياسة البطش، وتلهى عن إعداد الحملة بالعمل على تعزيز سلطته وبسط سيطرته وإقصاء العناصر العربية عن مراكز الإدارة والقرار

بقي أحمد جمال باشا السفاح ممعنا في غيه، إلى أن شعرت الدولة العثمانية بنتائج سياسته الفظيعة فنقلته من سوريا وعينت بدلاً منه جمال باشا المرسيني الشهير بالصغير

============================================================== 

كيكة نابوليون

توصف دائماً بانها من أرقى الحلويات الروسية ، كيكية نابوليون  ، وأدرج صور فقط للانواع التي جربتها ويصنعها الشيشان دائما .. وهم لا يصنعونها الا بالأشكال الموجودة في هذه الصور فقط.. وهي فعلا نوع رائع وراقي من الحلويات 

=========================================

روسيا البيضاء أو البيلاروس : هي دولة أوروبيّة داخلية العاصمة هي منسك. تقع في قلب الجزء الشرقي من أوروبا ويحدها من الشرق روسيا ومن الغرب بولندا ومن الشمال ليتوانيا، ولاتفيا ومن الجنوب أوكرانيا
تبعت الأراضي البيلاروسية في التاريخ لكل من بولندا ولتوانيا والإمبراطورية الروسية. في عام 1922 انضمت للاتحاد السوفيتي، واستقلت منه لدى انهياره في أوائل العقد الأخير من القرن الماضي
يعود أولى الدلائل على وجود الجنس البشري على الأراضي البيلوروسية إلى العصر الحجري القديم الأوسط (100-35 ألف سنة). و كان الإنسان في العصر الحجري الوسيط يحصل غذاءه عن طريق الصيد والالتقاط. وفي العصر الحجري الحديث بدأ سكان المنطقة بممارسة الزراعة. وفي العصر البرونزي، بُدئ بصنع الأدوات المصنوعة من البرونز، مع استمرار إنتاجه للأدوات الحجرية. أما الأدوات الحديدية فقد بدأت بالظهور على الأراضي البيلوروسية بدءاً من القرن السابع ق.م. وفي هذه المرحلة بدأت بالظهور هنا مجموعات قبلية يربطها الباحثون بالقبائل السلافية القديمة. وفي الألف الأول ق.م، كانت المناطق الوسطى والقريبة من بيلوروسية مسكونة بمجموعة من القبائل الناطقة بلغة تنتمي إلى مجموعة اللغات البلطيقية، لكن هذه القبائل ذابت شيئاً فشيئاً مع القبائل السلافية التي بدأت بالتغلغل إلى مناطقها بدءاً من القرن الثاني الميلادي

يتألف المطبخ البلاروسي أساساً من الخضروات واللحوم ، والخبز. عادة ما تكون الأطعمة مطبوخة إما ببطء أو مطهية. البلاروسي النمطي يأكل وجبة فطور خفيفة جداً ووجبتين كبيرتين، مع كون العشاء أكبر وجبة في اليوم. يستهلك كل من خبز القمح والجاودار في روسيا البيضاء، لكن الجاودار أكثر وفرة بسبب الظروف القاسية للغاية فيما يخص زراعة القمح. لاظهار حسن الضيافة، يعرض المضيف تقليديا خبزاً وملحاً عند تحية الضيف أو الزائر

=============================================

القوقاز أو القفقاس :  منطقة جغرافية سياسية تقع عند حدود أوروبا وآسيا، وهي موطن جبال القوقاز، بما فيها أعلى جبل في أوروبا، جبل ألبروز. وغالباً ما يقسم القوقاز إلى القوقاز الجنوبي والقوقاز الشمالي

أصل الكلمة هي قوقاز، جد الشمالي قوقازيين  وكان قوقاز ابن توغارما، حفيد يافث ثالث أبناء نوح. تبعاً للينوتي مروفيلي، وبعد سقوط برج بابل وتقسيم البشرية إلى لغات مختلفة، استقر توغارما مع أبنائه: كارتلوس، هايك  ، موفاكوس، ليكوس (شعب لاك)، هيروس (مملكة هيريتي)، قفقاس، إيغروس (مملكة إيغريسي) بين جبلين من المستحيل الوصول إليهما، حيث يعتقد أنهما ألبروز وأرارات

يعد القوقاز أكثر المناطق تنوعاً من الناحيتين اللغوية والثقافية على وجه الأرض. يتألف القوقاز من الدول القومية السوفياتية سابقاً جورجيا، أرمينيا وأذربيجان. أما القوقاز الروسي فيتألف من كراسنودار كراي، ستافروبول كراي، أديغيا، قراتشاي - تشيركيسيا، قبردينو - بلقاريا، الشيشان، إنغوشيا، أوسيتيا الشمالية وداغستان. كما يضم القوقاز ثلاث دول أعلنت استقلالها الغير معترف بها دولياً وهي: أبخازيا، أوسيتيا الجنوبية وقرة باغ

تقع جبال القوقاز السفلية في منطقة الشرق الأوسط الكبير. حيث تعتبر هذه المناطق الحد الفاصل بين أوروبا وآسيا، وتعد مناطق القوقاز واقعة في واحدة من تلك القارتين أو كلتاهما. يعد جبل ألبروز أعلى مناطق القوقاز بارتفاع يصل إلى 5,642 م في غربي السيسقوقاز في روسيا، كما يعد الجبل أعلى نقطة في أوروبا

==================================================================

بايزيد الأول، ولد عام 1345 وتوفي عام 1403، كان سلطان عثماني حكم بين عام 1389 و1402. اعتلى العرش بعد مقتل أبيه مراد الأول، ومباشرة قضى على أخيه يعقوب خنقًا ليمنعه من القيام بانقلاب عليه. لقب باسم يلدرم أي الصاعقة نظرًا لحركته السريعة بجيوشه وتنقله بين عدة جهات بمنتهى السرعة

كان في غاية الشجاعة والحماسة للجهاد في سبيل الله غير أنه امتاز عمن سبقوه بسرعة الحركة وقوة الإنقضاض على أعدائه حتى لقب بالصاعقة أو يلدرم باللغة التركية، وكان مجرد ذكر اسم يلدرم يوقع الرعب في نفوس الأوروبين عمومًا وأهل القسطنطينية خصوصاً. تولى بايزيد الحكم بعد استشهاد أبيه مراد الأول في معركة كوسوفو سنة 791هـ

بالحديث عن فتوحاته : كانت منطقة الأناضول أو آسيا الصغرى دائماً هي منطقة الإنطلاق لأى سلطان جديد، ذلك لأن هذه المنطقة منقسمة على نفسها لعدة إمارات صغيرة يحكمها أمراء متغلبون على رقاب المسلمين فيها، وقد سعى السلطان مراد الأول لتوحيد الأناضول بعدة وسائل، ولم يكد ينجح في ذلك حتى انفرط العقد مرة أخرى، ثار هؤلاء الأمراء على العثمانيين وسببوا لهم الكثير من المتاعب، وكانت ثوراتهم المتكررة سبباً لصرف جهود العثمانيين عن حرب أوروبا، مما جعل الأوروبيين يلتقطون أنفسهم ويشكلوا تحالفات صليبية متكررة لمحاربة العثمانيين، وفي سنة 793 هـ استطاع بايزيد أن يضم إمارات منتشا، آيدين وصاروخان دون قتال بناءاً على رغبة سكان هذه الإمارات، وقد لجأ حكام هذه الإمارات إلى إمارة اصفنديار، كما تنازل له أمير القرمان علاء الدين عن جزء من أملاكه بدلاً من ضياعها كلها، وقد أشتهر علاء الدين هذا بالغدر والخيانة وأخبار جرائمه أيام السلطان مراد الأول مشهورة، لذلك فلم يكن مستغرباً على هذا الرجل أن يثور مرة أخرى أيام بايزيد مستغلاً انشغاله بالجهاد في أوروبا حيث قام علاء الدين بالهجوم على الحاميات العثمانية وأسر كبار قادة العثمانيين واسترد بعض الأراضى، فعاد بايزيد بسرعته المعهودة وانقض كالصاعقة على علاء الدين وفرق شمله وضم إمارة القرمان كلها للدولة العثمانية وتبعتها إمارة سيواس وتوقات، ثم شق بايزيد طريقه إلى إمارة اصفنديار التي تحولت لملجأ للأمراء الفارين، وطلب بايزيد من أمير اصفنديار تسليم هؤلاء الثوار فأبى فانقض عليه بايزيد وضم بلاده إليه، والتجأ الأميرومن معه إلى تيمورلنك

========================================

هجرة الشيشان في عهد القياصرة

بعد انعقاد معاهدة باريس (1856م)، أي في نهاية حرب القرم بين روسيا من

جهة، وفرنسا وإنجلترا والدولة العثمانية من جهة أخرى، والتي كنت نتيجتها عدم

السماح للحكومة القيصرية الروسية باستخدام موانئ لسفنها الحربية في البحر

الأسود، اتجهت إلى القوقاز... تلك المنطقة الإستراتيجية الهامة والمتاخمة

للإمبراطوريتين العثمانية والفارسية. وذلك لتقوية حدودها الجنوبية. وبعد

صراع طويل وضع القياصرة الشروط التالية أمام المتمردين من سكان البلاد

الجبلية وهي إما

- الامتثال للحكم القيصري وقوانينه

- أو ترك الجبال والرّحيل إلى السهول

- أو مغادرة القوقاز إلى أراضي الدولة العثمانية

في تلك الفترة من الزمن وما بين أعوام 1856-1860م، كان الفلاّحون والفقراء

في دولة روسيا القيصرية بأكملها على وشك التّحرر من قبضة الأمراء

والإقطاعيين. وذلك نتيجة الثورات والمقاومات الشعبية المستمرة. ومدركين لما ستؤول

إليه الأوضاع هرب الأغنياء والإقطاعيون والوجهاء المحليين من بلادهم إلى

الدولة العثمانية قبل حدوث تلك التغييرات، آخذين معهم ما استطاعوا من

الفلاّحين والفقراء بمثابة أيدي عاملة تعمل لديهم وتلبي مطالبهم

وبشكل موازٍ لذلك ، كانت تُعقد الصفقات في مدن تفليس وبيتربورغ

والقسطنطينية ما بين روسيا القيصرية وبين الإمبراطورية العثمانية المجاورة، من أجل

تهجير الشعوب القوقازية من بلادها إلى الأراضي العثمانية المترامية الأطراف

وقد لعب الدور الرئيسي في صفقات التهجير هذه الضابط اللواء في جيش روسيا

القيصرية موسى أَلخْازُوْفِيْتْشْ كُوْنْدُوخوْفْ

الملقب بـ موسى القَندوخيّ الأوسِيتيّ الأصل (والأُوْسِيْتْ هم من
الأقوام الفارسية ، ويقطنون الآن في شمال القوقاز). أُعطيَ القندوخي صلاحيات

كاملة من قِبل القيصر لتنفيذ الشروط المذكورة أعلاه. وكان على علاقة جيدة

مع المهاجرين القدامى من الأُوسيت وغيرهم من الأقوام القوقازية المهاجِرة

إلى الدولة العثمانية، والذين أصبحوا يحتلون مراكز بارزة في حكومتها. كما

تم إقناع شيوخ العشائر الشيشانية وذوي النفوذ، إضافة إلى تلاعب السَّحرة

وأصحاب العقائد المتباينة في عقول البسطاء من الناس، أقنعوا بدورهم أُسَراً

وعائلات كثيرة بالهجرة وعملوا على تشتيتهم في أراضي الدولة العثمانية

ومن جهة أخرى كانت الحكومة العثمانية بالفعل بحاجة إلى من يقف على حدودها

الكائنة مع الإمبراطورية القيصرية، وخصوصاً من أولئك الجبليين العنيدين

جدً والشجعان لدرجة التهوّر . حيث لن تتوانى الإمبراطورية العثمانية

في استخدامهم في حروبها الطاحنة على أية جبهة كانت. أما القندوخيّ فكان قد

وُعِد بِمَنصب الباشا عند العثمانيين حال إتمامه هذه المهمة، كما وُعِد من

قِبَل الروس القياصرة في حال تحقيق هذه المآرب بمنصب رفيع وأموال ضخمة

وأراضي ممتازة في روسيا. حتى أن بعض الزعماء القوقازيين أيضاً تقاضَوا أجوراً

عالية من القيصر الروسي عن كل أسرة تغادر منطقة القوقاز، إضافة إلى منحه

إياهم الرتب والألقاب . من هنا نرى تعاون ذوي النفوس الضعيفة واشتراكهم

في صفقات التهجير وتأثيرهم على فئات من المواطنين البسطاء من أجل مصالحهم

الشخصية

ولم يكن قصد اللواء موسى القندوخي مساعدة الحكم القيصري فحسب، بل كان يهدف

أيضاً لتوسيع رقعة بلاده "أوسيتيا" للأوسيتيين على حساب الإنجوش والشيشان

والقبارطاي وغيرهم؛ كما تبين صحة ذلك فيما بعد

كان القندوخي وغيره ممن كانت لهم علاقة بهذا الشأن يُركزون على شيء هام هو

أن الإمبراطورية العثمانية هي بلاد الدين الإسلامي، وأن السياسة والقانون

فيها يقومان على الأحكام والشرائع الإسلامية. واتبع أسلوب إقناع الناس

بأنهم سيشعرون وكأنهم في أراضيهم وبين إخوانهم، وبأنهم سيحصلون على حقوقهم

كالمواطنين الآخرين. كان يعلم بِحُكم وظيفته وخدمته الطويلة في الجيش، جدوى

الاعتماد على ترويج الدعاية الدينية، التي أحرز بها القياصرة انتصارات

كبيرة في الشرق؛ فالدين كان العامل الرئيس في ترحيل الشعوب المسيحية فيما

وراء القوقاز إلى مناطق روسيا الشاسعة. كما كان الدين هو المسبّب الأول في

ترغيب شعوب البلقان بروسيا وقدومهم إليها . إضافة إلى أنه بعد انضمام

مناطق من أرمينيا إلى روسيا القيصرية في الربع الأول من القرن التاسع عشر

ومن ثَمّ بعد الإعلان عن تأسيس منطقة أرمينيا في البلاد هاجر إليها من إيران

والدولة العثمانية المسلِمتين عشرات الآلاف من الأرمن. كما هاجر من البلاد

العثمانية (بعد الحرب الأخيرة بينها وبين روسيا) آلاف البلغار والصرب، حيث

أن المسيحية الأرثوذكسية هو الرابط بين هذه الشعوب وروسيا... إذاً لِمَ لا
يّستخدم الدين هنا أيضاً... في شمال القوقاز، فحين لا تُجدي القوة يتحول

الإنسان إلى شخص ماكر ومخادع. والحكومة القيصرية غنية جداً ولديه

الكثيروبإمكانها إقناع الشعوب القوقازية المُسْلِمة وبِرغبَة منهم بالرحيل

والهجرة إلى الأناضول أو إلى مناطق أخرى في الدولة العثمانية المترامية الأطراف

ومما كان له الأثر الفعّال في خديعة الناس وتركهم لأوطانهم، هو انتشار

 

المروجين والدُّخلاء من الإمبراطوريات المجاورة، الذين عملوا لصالح الحكومة

القيصرية، مستغِلين بذلك الوضع السابق و القائم في البلاد، الذي اتصف دوماً

بالصراعات الدائمة والمُسْتميتة مع الجيوش الغازية الكثيرة. وبصعوبة اتصال

القوقازيين مع الشعوب الأخرى بسبب طبيعة بلادهم الجبلية القاسية، ولُغاتهم

العديدة المختلفة. لذلك عمّت الفوضى فيما بينهم... وأن الشعب الشيشاني

الإنجوشي بمجموعه لم يميز آنذاك بين الحكم القيصري المُطلق وعامة الشعوب

الأخرى، التي كانت تئنُّ من نيره، مما لم يُتح المجال لإمكانية اتحادها ضد

القيصرية وضد المستَبدّين من بينهم. إضافة إلى مساعي ودسائس الإنجليز

والفرنسيين آنذاك من أجل تحقيق أطماعهم في القوقاز... لقد حاول هؤلاء اجتذاب

السكان الجذريين ونشر العداء ضد الروس من أجل مصالحهم الخاصة، وتحقيق

مطامعهم التوسعية الواضحة ومساعيهم الرامية لاحتلال الشرق ومن ضمنه القوقاز

إن أهم دفعة هاجرت من الشعوب القوقازية إلى الدولة العثمانية عام 1859

تألفت في معظمها من أسر كانت تتبع الطرق الصوفية، التي كانت منتشرة بشكل قوي

آنذاك في شمال القوقاز. غادر هؤلاء بقيادة شيخهم الصوفي كِيشِي- حَجِي

من الطريقة الصوفية القادرية

لِتَحاشي الصدامات المتكررة مع الإمام شامل، صاحب التيار الصوفي النقشبندي

بسبب الخلاف الواضح، القائم بينهما في النزاع على الإمامة. ومن ناحية

أخرى تعاظم السخط بين الجبليين ضد استبداد الشيخ شامل بغية

الإثراء الشخصي. فمالت قرى جبلية عديدة عن شامل واشتركت في النضال ضده، إلى

أن تم استسلامه إلى القياصرة الروس عام 1859 م. أما كيشي-حجي نفسه فقد عاد

إلى بلاد الشيشان عام 1861م. إلا أنه تم القبض عليه من قِبل القياصرة

وتوفي بالمنفى بتاريخ 19/5/1867م، في مدينة أوسْتْيوْجِينا في مقاطعة

نوفغورود العسكرية

وهكذا فحتى عام 1863م، كان قد نزل على شواطئ الإمبراطورية العثمانية عن

طريق البحر أكثر من أربعمائة ألف نسمة من سكان شعوب شمال القوقاز الجبلية

المختلفة. أصبحت الحكومة العثمانية ترسلهم فيما بعد إلى بلغاريا وغيرها من

المناطق

وعلى الرغم من معرفة القندوخي وأعوانه عن أوضاع الناس المهاجرين؛ تلك

الأوضاع القاسية والمُرّة، استمرّ بوضع الخطط والترتيبات لتهجير خمسة آلاف

عائلة شيشانية أخرى إلى الأناضول، وإسكانهم ما بين جبال ساجان لوك وبحيرة

وان. وهكذا أيضاً عمل القندوخي مع الإنجوش (الغلغاي)، الذين خُدعوا وبدءوا

العودة بعد أن هلك الكثير منهم في منطقة الأناضول

وتم في عام 1865م، وبإيعاز من كبار الناس ذوي السلطة والنفوذ والمخاتير

وبعض رجال الدين، وبدعم من موظفي القيصر البيروقراطيين تهجير حوالي خمسة

آلاف عائلة شيشانية وإنجوشية. وشارك في عملية التهجير بعض من نواب الشيخ شامل

مثل سعد الله وغيرهما. وفي نفس العام تابع الناس الرحيل حتى أصبح عددهم ثلاثة وعشرين ألفاً من الشيشان

والإنجوش، موزعين إلى ثمان وعشرين مجموعة. ولا بد من الإشارة إلى أن كل من حاول

العدول عن الهجرة والعودة تصدّت له المَدَافع العثمانية والروسية على حد

سواء، تناله وتحصده حصداً. فالمهجَّرين لم يكونوا على علم بصفقات التهجير

من بيع وشراء التي مورست بحقهم ، تلك الصفقات التي كانت تُعقد ما بين

الروس القياصرة وبين السلاطين العثمانيين

في سنة 1899م، وصلت إلى الأناضول حوالي سبعماية عائلة شيشانية (معظمهم من

أصحاب الطريقة الصوفية والنقشبندية) وسكنت مدينة قارص * ! في قلعة "حسن

غالا ". وفي صيف عام 1901م، انتقلت من مدينة قارص إلى سوريا بلاد الشام

حوالي 125 عائلة، وهي التي استوطنت الأردن في الزرقاء وصويلح والسخنة

والأزرق فيما بعد

عدما وصل الشيشان إلى البلاد العثمانية شعروا

بأنهم في بلاد غريبة ومجهولة، وأنهم بين أُناس لا يعرفونهم ولا يفقهون شيئاً

من لغتهم وعاداتهم. وصلوا مشياً على الأقدام شهوراً، ومعهم العربات التي

تجرها الثيران، محملة بأمتعتهم الفقيرة، يجلس فوقها كبار السن والأطفال. ولم

يكن العثمانيون يتركونهم في مكان واحد. بل أخذوا يضيقون الخناق عليهم

ويجبرونهم على الرحيل من منطقة إلى أخرى مثل مناطق موشيه  ، وفي مدينة أرز روم,  ، وفي ديار بكر(السجن الهائل

المحاط بالأسوار الضخمة والأسلاك الشائكة آنذاك) . وكان المهاجرون

يقولون بان سنة في سيبيريا أفضل لهم من يوم وليلة في هذه الغربة القاتلة 

كان يموت منهم في يوم وليلة ما يقارب المائة شخص ، يُدفنون في قبور جماعية

كل خمسة وعشرة أشخاص معاً، وذلك لكثرة الموتى ولصعوبة إنجاز عملية الدفن

في تلك الظروف القاتلة. أجل لقد كانت أرض الأجداد تشبع الجوعى وتدفئ من

البرد... لقد كانت دواء لكل داء، وحامية من كل غازي

ومن الذين شجعوا على الهجرة إلى أرض الشام كان الشيخ محمد آمر النوراني

الألواري (النقشبندي )،  وهو من عشيرة يالْخُوْيْ

من بلدة كوْرْتْشَالوْيْ  في منطقة شيلا من بلاد

الشيشان. هذا الشيخ أمر مُريدِيه وجميع أتباعه بالهجرة، وذلك كما ورد في

مذكرة بن سلميرزا : ".. لإتمام طريقته الصوفية النقشبندية في بلاد الشام

إلى يوم القيامة.. " ، و".. امتثالاً لأوامر أستاذهم، الذي امتثل بدوره لأمر

ربه ونبيه الداعي إلى الهجرة. وأن كل من تخلف عنها طغى وبغى

وهكذا نرى بوضوح التأثير القوي لرجال الدين الصّوفيين على عقول بسطاء

الشعب، في استمالتهم، وإقناعهم بشتى الأساليب لتنفيذ وتحقيق ما يرونه

لمصلحتهم، ولمصلحة من ينتمي لطرقهم الصوفية


======================================================================

بالحديث عن آخر قياصرة روسيا ، كان اليوم يوم أربعاء ليلة 16 على 17 يوليو/ تموز من عام 1918يوم اعدام آخر قياصرة روسيا مع أسرته، حيث أعدم نيكولاي الثاني مع زوجته وابنه وبناته الاربع وخدمهم

وكان الإعدام بأمر من قادة البلاشفة، بالرغم من ان العملية لم تكن لها ضرورة سياسية، فقد تنحى القيصر عن العرش والحرب دارت بين الحكومة البرجوازية والبلاشفة

ومن الجدير بالذكر أن مصرع نيكولاي وعائلته مثل رمزا روسيا جامعا وأضفى عليه قداسة إلهية. إذ يرى البوذيون ان القيصر قديسا واعلن مفتي روسيا عن حزن المسلمين لمقتل نيكولاي

وكانت عائلة رومانوف على علاقة وثيقة مع العائلات الملكية الأوروبية، التي ارتبط الكثير منها بعلاقات قرابة. فقد كانت القيصرة الروسية الأخيرة الكسندرا (لقبها السابق دوقة هيسين) حفيدة لملكة انجلترا فيكتوريا، فيما كان القيصر نيقولاي الثاني ابن خالة ملك انجلترا جورج الخامس، وكان الجميع يشيرون إلى تشابهما . ونعرض عليكم صوراً من حياة عائلة القيصر، حيث كريماته الأربع (اولغا وتاتيانا و ماريا وأنستاسيا) ونجله وريث العرش ألكسي. وقد نشأ أطفال القيصر وفق تربية صارمة، حيث تمّ تعليمهم الانضباط وحب العمل. وخلال سنوات الحرب العالمية الاولى عملت القيصرة والأميرات كممرضات في المستشفى

وشهدت سنوات حكم القيصر نيكولاي الثاني تطوراً اقتصادياً ملحوظاً في روسيا، من جهة، ومن جهة أخرى عانت البلاد من تناقضات اجتماعية وسياسية انعكست على نحو ساطع في الثورة الروسية الأولى (1905 – 1907) وثورة فبراير/شباط عام 1917 وانفجرت في ثورة أكتوبر علم 1917

أما السياسة الخارجية للبلد فقد اتسمت في عهد نيكولاي الثاني بنشوب الحرب الروسيية-اليابانية (1904–1905) ومشاركة روسيا في تكتلات الدول الأوروبية الغربية التي أدّى التناقض بينها إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى

وكان نيكولاي الثاني قد تخلى عن العرش لصالح شقيقه ميخائيل رومانوف تحت ضغط أحداث ثورة فبراير/شباط عام 1917 التي تشكّل على أثرها ما يسمّى بالحكومة المؤقتة. وقد وُضع القيصر وافراد اأسرته تحت الإقامة الجبرية ثم أُبعد عن العاصمة بتروغراد(بطرسبورغ) حيث تبدل مكان إقامته عدة مرات. وبعد وصول البلاشفة إلى السلطة في أكتوبر عام 1917 نُقلت الاسرة القيصرية إلى الاورال حيث تمّ فيما بعد القضاء عليها بأبشع صورة وحشية

وبالإضافة إلى مقتل القيصر نيكولاي الثاني وافراد عائلته في يوليو/ تموز عام 1918 فإن جميع أعضاء آل رومانوف ممن قرروا البقاء في روسيا لدوافع وطنية قُتلوا على أيدي السلطة الشيوعية

وكانت السلطات الشيوعية بروسيا السوفيتية تسعى خلال وقت طويل إلى إخفاء هذه الجريمة النكراء، التي حدثت في ضواحي كاترينبورغ، حيث بقي مكان دفن جثتهم مجهولاً على مدى عشرات السنين

ما لفت انتباهي اسم تاتيانا وهو اسم أحبه ، كانت تناديني به صديقة روسية في المدرسة بينما كنت اناديها باسم شيشاني وهو بتسرلو

 

=============================================

هنا انحاز لجانب الدولة العثمانية - سكة الحديد التي انشات لخدمة الحجاج والمسلمين وحتى لو كان لتسهيل حركة القوات العثمانية في الدول العربية فلا مشكلة

سكة حديد الحجاز هي سكة حديد ضيقة (بعرض 1050 ملم)، تصل ما بين مدينة

وعاش المسلمون في كافة البلدان حلم إنشاء الخط الحجازي، وتابعوا مراحل إنشائه، وتبرعوا له من أموالهم، وغطت هذه التبرعات ثلث تكاليفه، وتفجرت الحماسة الدينية في قلوب المسلمين، فالتفوا حول الخلافة العثمانية وسلطانها بعد فترة طويلة من الركود

وتخيل الكثيرون أن البعث والصحوة بين المسلمين اقترب زمانها، وتجلت هذه المشاعر الفياضة في حماسة العمل وسرعة إنجازه، وعندما وصل أول قطار إلى المدينة المنورة حاملا الحجاج انهمرت الدموع، وانهالت الدعوات للسلطان عبد الحميد

تبرع السلطان بمبلغ (320) ألف ليرة من ماله الخاص. وتبرع شاه إيران بخمسين ألفًا، وأرسل خديوي مصر عباس حلمي الثاني كميات كبيرة من مواد البناء، وتألفت في سائر الأقطار الإسلامية لجان لجمع التبرعات

وقدم بعض الحاقدين والناقمين على السلطان ممن عاصروه أو المؤرخين من خصومه تفسيرات تعسفية ادعوا فيها أن هدف إنشاء الخط الحجازي كان قمع الثورات في الحجاز، ولخدمة أهدافه العسكرية، وتوجهاته الاستبدادية. والواضح أن هؤلاء الخصوم لا يتركون فرصة للتقليل من شأن السلطان عبد الحميد الثاني إلا وجهوا فيها سهام حقدهم ونقدهم إلى شخصه، حتى أعماله العظيمة طبعوها بطابع الاستبداد

لجأ الشريف حسين –تنفيذًا لمشورة ضابط الاستخبارات البريطاني لورانس- إلى تخريب الخط ونسف جسوره وانتزاع قضبانه في عدة أجزاء منه، وكانت الذريعة التي سوّلت للحسين القيام بهذا العمل تتمثل في احتمال قيام "أحمد جمال باشا" قائد الجيش العثماني الرابع باستغلال سكة حديد الحجاز في نقل قواته لضرب الثورة العربية في عقر دارها

 دمشق والمدينة المنورة في منطقة الحجاز، بوشر العمل في سكة الحديد عام 1900 وافتتحت عام 1908 واستمر تشغيلها حتى 1916 في الحرب العالمية الأولى إذ تعرضت للتخريب بسبب الثورة العربية الكبرى وسقوط الدولة العثمانية بعد الحرب

أسست سكة حديد الحجاز زمن ولاية السلطان العثماني عبد الحميد الثاني لغرض خدمة حجاج بيت الله الحرام انطلاقاً من مركزها في دمشق

في عام 1900، خلال حكم السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، مد صادق باشا المؤيد العظم والي دمشق خط تلغراف بين دمشق والمدينة المنورة بنجاح، مما زاد في حماس المؤيدين لإنشاء الخط، وقدم إلى الجمهور على أنه قطار ديني، لتسهيل مسيرة الحج من دمشق إلى مكة المكرمة. في الواقع، حسب القوميين العرب، كان هدفه الرئيسي هو تسهيل حركة القوات العثمانية في الأراضي العربية، وأيضا زيادة التجارة بين دمشق والحجاز قدرت كلفة الخط بنحو 3.5 ملايين ليرة عثمانية. قدمت مساعدات شعبية من داخل السلطنة العثمانية وبلدان إسلامية أخرى إضافة إلى مساعدة ألمانية، من دويتشه بنك وشركة سيمنز على وجه الخصوص. كان الألماني هاينريش ميسنر كبير مهندسي المشروع. قدم السلطان مبلغ (320) ألف ليرة من ماله الخاص. وتبرع خديوي مصر عباس حلمي بكميات كبيرة من مواد البناء. تبرع كثير من المسلمين عن طيبة خاطر

بوشر بالعمل في بناء خط سكة حديد الحجاز عام 1900م من منطقة المزيريب في حوران في سورية، واعتمد في مساره على طريق الحج البري من دمشق عبر مدينة درعا وصولاً إلى المدينة المنورة، حيث استطاع الحجاج من الشام وآسيا والأناضول قطع المسافة من دمشق إلى المدينة المنورة في خمسة أيام فقط بدلاً من أربعين يوماً، وكان والي دمشق هو أمير الحج باستثناء فترة بسيطة تولى فيها حاكم نابلس هذه المهمة

أعمال بناء الخط :كان هذا الخط ينطلق من دمشق حيث كان يتفرع من بصرى جنوب سورية إلى خطين أحدهما يكمل المسير إلى الجنوب نحو الأردن، أما الآخر فكان يتجه غرباً باتجاه فلسطين. وتعد نابلس وحيفا وعكا أهم محطات الوقوف في فلسطين، ويتفرع من حيفا خط يربط الأخيرة بمصر، وهذا فرع فلسطين

كان مسار خط الحج ينطلق من مدينة دمشق ويعبر سهل حوران ويمر بالمزيريب وعدد من المناطق جنوب سورية وصولاً إلى مدينة درعا ثم إلى الأردن حيث يمر بمدن المفرق والزرقاء وعمّان ومعان على التوالي، ويكمل سيره جنوباً إلى ان يدخل أراضي الحجاز حيث ينتهي بالمدينة المنورة، ويذكر لنا التاريخ أسماء بعض الذين تولوا قيادة القطار الحجازي فمنهم الكابتن محبوب علي الحسيني المدني الذي يذكر أن قاطرته التي تحمل الرقم 105 س ح كانت آخر القاطرات توقفاً في إقليم الحجاز في 13 جمادى الأولى عام 1336
هجرية، والكابتن يعقوب أفندي الذي كانت قاطرته آخر قاطرة وصلت المدينة المنورة وهي تحمل المؤن من شرق الأردن وذلك في شهر ربيع الثاني من نفس العام

استمرت سكة حديد الحجاز تعمل بين دمشق والمدينة المنورة ما يقرب من تسع سنوات استفاد من خلالها الحجاج والتجار، وعندما نشبت الحرب العالمية الأولى ظهرت أهمية الخط وخطورته العسكرية على بريطانيا، فعندما تراجعت القوات العثمانية أمام الحملات البريطانية، كان الخط الحجازي عاملاً هامًا في ثبات العثمانيين نحو عامين في وجه القوات البريطانية المتفوقة في جنوب سورية عدةً وعدداً ونظراً لاستخدام الخط الحجازي في بعض الأغراض العسكرية العثمانية، فقد تعرض خط سكة حديد الحجاز إلى كثير من الأضرار والتخريب خلال الثورة العربية الكبرى ضد العثمانيين وفي عام 1917 انضم لورنس إلى الثوار العرب فحرضهم على نسف الخط، ومنذ ذلك الحين لم تفلح المحاولات لإعادة تشغيل الخط أو تحديثه

صادف المشروع عقبات كثيرة، كان على رأسها نقص المياه، وأمكن التغلب على ذلك بحفر آبار وإدارتها بمضخات بخارية أو طواحين هواء، وجلبت المياه في صهاريج تسير على أجزاء الخط التي فرغ من مدّها

ولمواجهة نقص العمال وتوفير النفقات استخدمت قواتٌ من الجيش العثماني بلغ عددها زهاء ستة آلاف جندي ومائتي مهندس كانوا يعملون في الخط بصفة دائمة. كذلك كانت السيول الجارفة إحدى العقبات التي شكلت خطورة كبيرة وحقيقية على الخط الحجازي في مرحلتي البناء والتشغيل؛ لذلك قام المهندسون بإنشاء مصارف للسيول على طول الخط الرئيسي

 

أما الرمال المتحركة التي تعرض صلابة الخط للخطر وتؤدي إلى انقطاع الحركة بتحرك الخط عن مكانه فأمكن التغلب عليها بتغطية منطقة الرمال المتحركة بطبقة من الصلصال، وبُني سد حجري ضيق يمتد موازيًا للخط الحجازي ليحول دون خطر تغطيته بالرمال المتحركة. أما مشكلة الوقود فتم استيراد الفحم من الخارج وأقيمت مستودعات ضخمة لتخزينه
وأصدرت الدولة العثمانية طوابع تمغات لمصلحة المشروع، وأصدرت أوامر بقطع 10% من رواتب موظفي الدولة لصالح المشروع، وجمعت جلود الأضاحي وبيعت وحولت أثمانها إلى ميزانية الخط، وبذلك انتقلت حماسة إنشاء الخط الحجازي إلى العالم الإسلامي، وكان مسلمو الهند من أكثر المسلمين حماسة له؛ وهو ما أثار غضب بريطانيا، فوضعت العراقيل أمام حملات جمع التبرعات حتى إنها رفضت أن يرتدي المسلمون الهنود الذين اكتتبوا في الخط الأوسمة والنياشين العثمانية

============================================

من الكتب الجديرة بالقراءة

عقل مثل الماء - الاحتفاظ بتوازنك في عالم مشوش

المؤلف : جيم بالارد



عندما تكون ساكنا .. تجد أن قدرتك على فهم الحياة في انقى احوالها  - رون روثبون

كتاب رائع لا يمكن تلخيصه في سطور .. وقرائته ممتعة وغير معقدة

====================================

مقالة أعجبتني كثيرا

عن كتاب

 مبادئ تعلُّم وتعليم اللغة

المؤلف: هـ. دوجلاس براون.

اللغات الأجنبية : كيف تتعلمها وتعلمها؟

اللغات الاجنبية : كيف تتعلمها وتعلمها

 

لعل اهم النقاط هي

حتى يتم الاكتساب الناجح للغة الأولى لابد من وجود الاحتكاك اللغوي، وليس مجرد التعرض للغة، والأطفال لا يتعلمون من مجرد استماعهم إلى كلام الآخرين، ولكن بسبب كونهم جزءاً من الحدث اللغوي نفسه حيث يتم الحديث معهم ويستجيبون للمحيط من حولهم

وتمكين التعلم لا يتم إلا بإنشاء علاقات شخصية متميزة بين المعلم والطالب

فهم عناصر الشخصية واستيعاب الفروق الفردية بين التلاميذ وكشفت الدراسات أن الدافع هو مفتاح التعلم

التعرف على الثقافة المتعلقة باللغة التي تتعلمها

==================================

ثمة انفجار معرفي يلحظه المتابعون لحركة التأليف والبحث العلمي في مجال تعلُّم وتعليم اللغة، سواء في المجال النظري أو المجال التطبيقي. ومع كل ما تمّ إعداده من حيث المقدار أو الطريقة، فإن خبير اللغة الأمريكي براون يقرُّ في مقدمته بأننا لانزال بعيدين جداً عن الوصول إلى إجابة كاملة عن الكثير من الأسئلة الصعبة المطروحة على بساط البحث، وهذا ما دفع المؤلف إلى استبعاد توفُّر حلول نهائية في الموضوع



وتعتمد خطة الكتاب «مبادئ تعلُّم وتعليم اللغة» من خلال فصوله على بناء خلفية معرفية متدرّجة تؤدي إلى توضيح شمولي متكامل لعملية التعلُّم والتعليم والأسس النظرية التي تسلّط الأضواء على اكتساب اللغة. ويخرج قارئ الكتاب بفائدة جمّة توسع من أفقه وطريقة تناوله لمعطيات فن تدريس اللغة Language pedagogy ، وهو وإن كان يخاطب المشتغلين بتدريس اللغة الإنجليزية، ولكنه معْنيٌّ كذلك بمخاطبة التربويين والمهتمين بتدريس اللغات عموماً؛ وذلك لأن ثمة قواسم مشتركة في الأسس الفنية والتربوية التي تربط بينها

يأتي الفصل الأول من الكتاب عن اللغة Language، والتعلّم Learning، والتعليم Teaching ، ويشير المؤلف إلى أن المرء عندما يبذل جهداً ليتلعم لغة ثانية فإنه سيخرج إلى ثقافة جديدة، a new cuulture، وطريقة جديدة في التفكير والمشاعر وأسلوب الحياة، وسوف تتأثر شخصيته بهذا التحول. ويقرُّ الأستاذ براون بأن هذه العملية التعليمية عملية معقدة تدخل فيها عوامل كثيرة يصعب إحصاؤها، ويسرد طائفة من الأسئلة المهمة بين يدي بحثه تتعلق بأنواع الاستراتيجيات والأساليب التي يستعملها المتعلم والجوانب العقلية والنفسية والجسمية التي تساهم في تحقيق النجاح في التعلم اللغوي. وينتقل بعد ذلك إلى محاولة تقديم تعريف ملائم للغة، ولعل أفضل تعريف أورده من مجموع التعريفات الكثيرة:  مثل

أن اللغة هي وسيلة منظمة لتوصيل الأفكار والمشاعر باستعمال الإشارات أو الأصوات المتعارف عليها

وعُني المؤلف ببيان عناصر اللغة وعلل ذلك بأنَّ فَهْم عناصر اللغة سيتحكم بدرجة كبيرة في الطريقة التي تُعلّم اللغة بها، وعرّف التعليم بأنه توجيه المتعلم وتمكينه من الحصول على المعارف والمهارات وتوفير الشروط الملائمة لذلك. ويُصرّح الأستاذ براون بأن فصول كتابه لا تهدف إلى عرض نظرية للتعليم، ولكنها تهدف إلى عرض أهم العناصر التي تقود بطريقة متدرجة إلى تشكيل مثل هذه النظرية، ثم تحدث عن العلاقة المتصلة بين علم النفس، Psychology وعلم اللغة Linguistics، وبيّن أن فهم العلوم المساعدة يخدم كمؤشر معرفي تدور حوله المعلومات المتخصصة في تعلم وتعليم اللغة. فيقول: «والواقع أن التوازي الملحوظ بين علم النفس وعلم اللغة ليس غريباً؛ وذلك بسبب علاقتهما القوية وارتباطهما الدقيق». وبعد أن يعرض جانباً من النظريات العلمية في علم اللغة يقول: «وهذه الطبيعة التتابعية للنظريات تجعل من العسير القول بأن هذه النظرية أو تلك صواب أو خطأ، بل أصبح من المستحيل تفنيد نظرية بمعطيات نظرية أخرى؛ وذلك لأن كل واحدة من هذه النظريات تشتمل على شيء من الحقيقة»

ويركز المؤلف في عرضه لطرائق التعليم على أن النظريات ستبقى أموراً مجردة وليس لها فائدة إذا لم يتم تطبيقها على شكل طرائق تعليم في الفصل الدراسي. ويجب أن نلاحظ أن أفضل طريقة للتدريس هي تلك التي تتوصل إليها بواسطة دراساتك الفاحصة وتشكيل مفاهيم محددة من تعرضك لمختلف الطرائق، وعن طريق التجريب والمراجعة وإعادة التشكيل. ويقر المؤلف بأن هذه المسؤولية تبدو صعبة، وليس هناك حلول جاهزة ولا طرق سريعة وسهلة تضمن النجاح

ويتحدث الأستاذ براون في الفصل الثاني عن اكتساب اللغة الأولى First Language Acquisition : وقد استفاد الباحثون من تحليل لغة الطفل بطريقة منظمة في محاولة لاكتشاف طبيعة العملية النفسية واللغوية التي تمكن الإنسان من التحكم في هذا النظام المعقد من الاتصال، ثم عرض لنظريات اكتساب اللغة الأولى، ولعل أبرزها النظرية السلوكية Behavioristic Theory، التي تعنى بالجوانب المدركة من السلوك اللغوي والاستجابات الملاحظة، وعلاقة هذه الاستجابات بالأحداث من حولنا، وعندما يتم تعزيز استجابة معينة تصبح عادة أو أمراً متكرراً، وبناء على ذلك ينتج الطفل الاستجابات اللغوية التي تم تعزيزها. أما النظرية Nativist Theory، التي تفترض أن اكتساب اللغة يتم فطرياً، وكل واحد منا يولد ولديه أداة تهيئه لاكتساب اللغة وإدراكها بطريقة منظمة، مما ينتج عنه بناء مستوعب كامل من النظام اللغوي

ويتطرق المؤلف إلى بيان بعض المعارف المتصلة بإنتاج اللغة ففرق بين القدرة والأداء، فالمقدرة Competence، هي معرفتك الضمنية بالنظام اللغوي، أما الأداء Per Formance، فهو عملية الإنتاج الفعلي في الحديث والكتابة والفهم، كما فرّق بين الاستيعاب والإنتاج. فالأطفال يفهمون أكثر مما هم قادرون على إنتاجه ، وتحدث عن العلاقة الوثيقة بين النمو اللغوي والنمو العقلي، وناقش المقولة التي تذهب إلى أن كل لغة تفرض على متحدثها نظرة معينة للعالم، وبيّن أن المحاكاة تمثل أحد الأساليب المهمة التي يستعملها الطفل عند اكتسابه للغة

وقد أوضحت البحوث العلمية أن ترديد المسموع أسلوب واضح ومميز في التعليم المبكر لاكتساب اللغة وأصواتها، والواقع أن المراحل الأولى لدى الطفل قد يكون فيها الكثير من المحاكاة السطحية؛ وذلك لأن الطفل لم يتمكن بعد من امتلاك القدرة الضرورية لربط المعاني بالعبارات والألفاظ، ولكن الأطفال مع مرور الزمن وفهم مستوى المعاني في اللغة يبدؤون في تركيز الكثير من اهتمامهم على مستوى البنية العميقة للغة Deep Structure.

وأوضح الأستاذ براون أنه حتى يتم الاكتساب الناجح للغة الأولى لابد من وجود الاحتكاك اللغوي، وليس مجرد التعرض للغة، والأطفال لا يتعلمون من مجرد استماعهم إلى كلام الآخرين، ولكن بسبب كونهم جزءاً من الحدث اللغوي نفسه حيث يتم الحديث معهم ويستجيبون للمحيط من حولهم

وأجرى الأستاذ براون في الفصل الثالث مقارنة بين اكتساب اللغة الأولى والثانية وأشار إلى فرضية «الفترة الحرجة» من عمر الإنسان، The Critical Perlod، وهي فترة فيزيولوجية محددة من النمو في حياة الإنسان، ويكون فيها اكتساب اللغة سهلاً، وبتخطي هذه الفترة تكون اللغة أكثر صعوبة، وأشار إلى الاعتبارات العصبية Neurological Consideration، فمرونة المخ وطواعيته قبل فترة البلوغ تمكن الأطفال من اكتساب اللغة الأولى، ولا عجب أن نراهم يكتسبون نطقاً صحيحاً يشبه نطق المتحدثين الأصليين Native Speakers، بينما لا يستطيع الكبار عادة فعل ذلك؛ لأن النطق يشتمل على التحكم بالكثير من العضلات. وقد أشار عالم اللغة أوزبل أن الكبار الذين يتعلمون لغة ثانية يمكنهم الاستفادة من شرح القواعد اللغوية واتباع أسلوب التفكير الاستنتاجي Deductive Thinking، وهو أمر عديم الجدوى للطفل، ولاحظ أن الأطفال يتعلمون جيداً لغات ثانية دون الاستفادة من التفكير العملي Operationl Thinking، الذي يركز على حفظ القواعد وتكرارها والتمرن عليها، والسبب في ذلك أن الطفل تعلم اللغة في سياق طبيعي له معنى، بينما الأمر ليس كذلك بالنسبة للكبير، ويخرج المؤلف بنتيجة ذات قيمة في نطاق التعليم تقول: إن المهم أن تكون الجمل أو الفقرات ذات معنى، ومن ثم يبدو أن الاتصال الذي يأتي في سياق وله معنى هو أفضل تمرين يمكن أن يشارك فيه المتعلم

وخصّص الأستاذ براون الفصل الرابع للتعليم الإنساني Human Learning وبيّن أن عمليات الإدراك والحكم والتعرف والتذكر عمليات أساسية لغرض استيعاب اللغة وتحدّث عن المدرسة السلوكية الحديثة Neobehavioism وعميدها سكنر الذي يرى أن المعززات Stimuli، التي تتبع الاستجابة Response، وتميل إلى تقوية السلوك تؤلف عاملاً مهماً في التحكم في السلوك الإنساني، وينتقد الأستاذ براون هذه المدرسة فيقول: «فنحن نظرنا إلى الجانب الذي يرى أن السلوك الإنساني يمكن التنبؤ به والتحكم فيه ودراسته بالطرائق العلمية، ولم ننظر إلى الجانب الذي يرى أن السلوك الإنساني له طبيعة تجريدية، ويتكون من عناصر معقدة للغاية تجعله في غاية الصعوبة»

ثم يعرض لنظرية العالم أوزبل المعرفية للتعلم Ausbell Learning Theory ، إذ يرى أن التعلم عند الإنسان يحدث من خلال عملية هادفة تتمثل في ربط أحداث جديدة بمفاهيم معرفية موجودة سابقاً، وتحدث عن طبيعة النسيان، وأشار إلى أن فقدان التوجه الاندماجي نحو ثقافة اللغة المستهدفة قد يسهم في حدوث النسيان، وتحدث عن أهمية التعليم الهادف الذي ترتبط منه الجزئيات بالكليات مما يؤدي في النهاية إلى فعالية التعلم ويفرز عملية التذكر.

وفصّـل الأستاذ براون في مدرسة روجزر الإنسانية في علم النفس Humanistic Psychology Rogrs، وهي تركز على الجانب الانفعالي أكثر من تركيزها على الجانب المعرفي، وأشار إلى أهمية البيئة المشجعة، وتمكين التعلم لا يتم إلا بإنشاء علاقات شخصية متميزة بين المعلم والطالب، فروجرز ليس مهتماً بالعملية العقلية للتعلم بقدر اهتمامه بالظروف المصاحبة للتعلم، حيث يرى أن تهيئتها بطريقة ملائمة تكفل تعلم الإنسان لكل شيء يحتاج إليه. وينتقد الأستاذ براون نظرية روجرز بأن المعلم قد يجد نفسه تحت إغراء استعمال الطرائق غير المباشرة لتمكين الطلاب من اكتشاف الحقائق بأنفسهم مما يؤدي إلى ضياع الوقت، وقد تتحول البيئة التعليمية الدافئة المتساهلة إلى درجة تذهب فيها الضغوط اللازمة للتعلم. ومع ذلك فإن على المعلمين أن يشجعوا على إيجاد بيئة مناسبة للتعلم، وأن يتخلوا عن حشو أذهان الطلبة بالمعلومات، لأن هذا قد يؤدي إلى وضع يجد الطالب نفسه فيه مضطراً إلى التعلم الدفاعيDefensive learing، أي الدفاع عن ذاته ضد الفشل والعقاب المحتمل.

مما سبق نستنتج أنه ليس هناك نظرية تصلح لكل وضع من أوضاع التعليم اللغوي، ومسؤولية المرشد تتمثل في استعمال فطرته وحدسه لتبني أفضل الطرائق، ولابد في المحصلة النهائية أن نصل إلى الفهم المتكامل لمدى جدوى كل نظرية

أما الفصل الخامس فكان عن التنوعات المعرفية في تعلم اللغة Cognitive Variations In Language Learing وتحدث عن تأثير تداخل اللغة الأصلية -ويسميها الأم- على تعلم اللغة الثانية -ويسميها المستهدفة - وأشار إلى أن تعليم الأصلية قد ينتقل إلى الثانية بطريقة إيجابية، وهنا يستفيد المتعلم من التداخل والمؤثرات، وفرق بين الأسلوب الاندفاعي في اكتساب اللغة والأسلوب التأملي وتحدّث عن استراتيجيات التعلم، وقرر أن المعلم يجب ألا يتخلى عن محاولاته في تعريف الطالب بالطرائق والوسائل التي تُعينه على التعامل مع اللغة واكتسابها بطريقة فعالة

وتحدّث الأستاذ براون في الفصل السادس عن عوامل الشخصية personality Factors، وأشار إلى أهمية أن يتعلم الدارس شيئاً من الثقافة الثانية The target culture ، عند اكتسابه للغتها، ويرى أن الذات اللغوية القابلة للتكيف تمكن المتعلمين من تقليل العوائق التي قد تمنع النجاح ويشير إلى أثر المخاطرة Risk Taking في التعلم، فإن لم نخاطر بقول جملة حتى نتأكد من تمام صحتها وكمالها فلن ننطلق متحدثين طليقين، والإعاقة أو إقامة أسلوب دفاعي حول ذواتنا قد يجهض التعلم ومن هنا فإن المخاطرة ضرورية للتعلم الناجح، ومن ثم وجب على المتعلم أن يغامر ويخمّن ويتحمل الخطأ، وبيّن أن القلق له دور وجداني في اكتساب اللغة حيث يجعل المتعلم يقظاً حذراً، ومن هنا فإن مشاعر العصبية قبل إلقاء خطبة مؤشر للقلق المساعد. وأشار الأستاذ براون إلى أهمية الانفتاح الاجتماعي في عملية التعلم ولم يجزم بأن أياً من الانبساط أو الانطواء يساعدان أو يعوقان اكتساب اللغة، ويشير إلى معرفة الجانب الثقافي لمجتمع اللغة، ومن هنا أصبح لزاماً على المدرسين إدراك الأعراف الثقافية عند تقويمهم لسلبية الطلاب المفترضة في قاعة الدرس، فالمجتمع الأمريكي مثلاً لا يرى كثرة الكلام في قاعة الدرس أمراً غير لائق. وأشار الأستاذ براون إلى فهم عناصر الشخصية واستيعاب الفروق الفردية بين التلاميذ وكشفت الدراسات أن الدافع هو مفتاح التعلم، وفرّق المؤلف بين الدافع النفعي الذي يؤدي إلى اكتساب لغة ما للانتفاع بها، والدافع الاندماجي الذي يُستخدم عندما يرغب المتعلمون في الاندماج ضمن مجتمع وثقافة اللغة الثانية، وأشار إلى أهمية التفاعل بين أعضاء المجموعة الدارسة من خلال علاقات طيبة، وذلك لأن العلاقة الوجدانية بين المدرس والمتعلمين تؤدي إلى إلغاء التعليم الدفاعي

ويأتي الفصل السابع ليرصد العوامل الاجتماعية والثقافية sociocultural factorsويؤكد على أن متعلمي اللغة الثانية بحاجة إلى فهم الاختلافات الثقافية ويجب أن نتعلم احترام إنسانية كل إنسان وتقريرها مهما كانت ثقافته، وأورد المؤلف خلاصة بعض الدراسات فالفرنسي يتسم بالمعرفية، والأمريكي يتسم بالحركية، والأسباني يتسم بالوجدانية، وهذا كله مهم لفهم عملية التثاقف ration Account عندما تتصل باكتساب اللغة، ودرس ما سماه بالمسافة الاجتماعية وهي التقارب المعرفي والوجداني لثقافتين متصلتين، وأورد بعض الافتراضات بأنه كلما زادت المسافة الاجتماعية بين ثقافتين ازدادت صعوبة تعلم اللغة الثانية، وعرض الأستاذ براون لبعض طرائق التدريس وانتهى إلى القول بأنه لا يجوز أن نقدم كل شيء لطلابنا على طبق من فضة، بل يجب أن نطعّم نشاطاتنا التدريسية بجرعات من التعلم الاكتشافي، ونقلل من الوقت الذي يشغله المدرس بالكلام، ونعطي الطلاب فرصة ليحلوا بعض الأمور بأنفسهم

وتحدث المؤلف في الفصل الثامن عن علم اللغة التطبيقي والتحليل التقابلي Contrastive Analysisوأشار إلى الباحث كوردر الذي لاحظ أن اللغوي التطبيقي مستعمل ومستهلك لا منتج للنظريات، وأورد قول لاكوف بأن النظرية المنفصلة عن التطبيقات نظرية مشكوك فيها. وأشار براون إلى أنواع النحو التحليلي والتعليمي، وأشار إلى بعض التطبيقات الفصلية التي تعتمد على المبدأ القائل: إن سلسلة الأحداث البسيطة المرتبطة باللغة تسّهل احتفاظ المتعلمين باللغة وتعلمها،والذاكرة تزداد قوتها إذا أثيرت وربطت بالنشاطات الحركية «فالمعلم هو مُخْرِج المسرحية التي يمثلها الطلاب»

وتبدو طريقة الاستجابة الجسدية فعالة في المستويات المبتدئة، ولعل جاذبية هذه الطريقة تكمن في إضفاء الطبيعة الدرامية على عملية تعلم اللغة، أشار إلى المذهب الطبيعي في اكتساب اللغة ويهدف إلى تعلم اللغة، وأشار إلى المذهب الطبيعي في اكستاب اللغة ويهدف إلى تعلم مهارات الاتصال الشخصي أي الاتصال في المواقف اللغوية اليومية كالمحادثة والتسوق، وتكون الوظيفة الأولية للمعلم في هذا المذهب توفير مدخلات لغوية سهلة الفهم.

أما الفصل التاسع فهو عن المداخلات اللغوية، فالتعلم الإنساني عملية تعتمد على ارتكاب الأخطاء والافتراضات غير الصائبة، وهذا يؤلف بمجمله جانباً مهماً في اكتساب أي مهارة، وتحدّث عما سمّاه بالاجتناب وهو استراتيجية اتصالية مستعملة لدى المتعلمين ومعناه اجتناب بعض المفردات أو القواعد النحوية عند التعبير عن معنى معين، كما شرح مصطلح «التحجر» Fossilization وهو الاستعمال الدائم لشكل لغوي خاطئ، وبين أهمية التغذية الراجعة الإيجابية في المجال المعرفي، وذلك لوصول المتعلم إلى قناعة بأن الأشكال اللغوية التي استعملها صحيحة، بيد أن الكثير من التغذية الراجعة المعرفية المتسمة بالإيجابية مثل استعداد المعلم لغض نظره وتسامحه عن الأخطاء وإعطاء الانطباع بأن الأمر مفهوم وهو في الحقيقة لم يُفْهم، هذا التكثير من التغذية يؤدي إلى تعزيز الأخطاء لدى المتعلم، والنتيجة استمرار الأخطاء وإمكان تحجرها.

ويشرح براون في الفصول الأخيرة عن القدرة الاتصالية ووظائف اللغة وأهمية السياق في تحقيق الاتصال، وأشار إلى مستويات الكلام وتدريس المهارات اللغوية، وتحدث بعد ذلك عن اختبارات اللغة وأنواعها. واختتم دراسته العلمية الجادة بما سمّاه بآفاق نظرية Theoretical perspectives وركز فيها على ممارسة الاستعمال الواعي والذكي للمذاهب المختارة، مسترشدين بنظرية متكاملة لاكتساب اللغة الثانية، وطالب بربط تدريس اللغة بالاتصال لتكون اللغة الطبيعية والوظيفية هي التي تدرس في قاعة الدرس

وكان من منهج المؤلف أن يختم كل فصل من فصول كتابه بموضوعات وأسئلة للدراسة والمناقشة بما يُثري هذا الفصل، وكان يعقبه بقراءات مختارة، يوجّه من خلالها الدارس إلى صفوة من البحوث العلمية التي تسير في منحى هذا الفصل. والحق أن الكتاب يشير إلى عناية المدرسة التربوية الأمريكية بطرائق تعليم اللغة، حيث إنها حفلت بمئات الأعمال الموضوعية لتذليل العقبات وتوسيع الآفاق، ويمكن أن يُفيد القارئ العربي من كتاب براون ليكون حافزاً له على تقديم ما يصون لغته العربية ويخدمها الخدمة الحق